一、跳傩舞、跳钟馗、钟馗故里是干什么的~？（户县钟馗故里欢乐谷）
傩舞跳钟馗，是流传于“唐·赐福镇宅圣君”钟馗故里陕西西安周边的一种古老民俗文化活动，又有很广泛的内涵。“钟馗”是民间避邪扶正的象征，它融合了宗教文化、民俗文化和艺术文化，它以原始文化为基础，阴阳五行为先导，以法术、巫术为手端，并融入了自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等内容，是我国民间文化的重要组成部分，是中国舞蹈的活化石。北宋以来钟馗就以神话广为流传。跳钟馗多在五月端午节演出，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。
钟馗故里的“傩舞跳钟馗”班为“中国傩戏学研究会”会员单位。“钟馗文化”已与“中国端午节”列入世界级非物质文化遗产。民间盛传：开光钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！钟馗故里受邀为各种吉庆活动举行世界文化遗产傩舞跳钟馗商业演出。
据说明万历年间就有此习俗。每年端午节，这些地区都要“跳钟馗”，以求赐福镇宅，保佑平安。古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。跳钟馗，先是五个头系白毛巾，身围红、紫、绿、灰、黄五色包肚，手持棍、叉、脚蹬软底绣鞋的邪恶小鬼，在锣鼓声中上场，绕两圈，摆开架势，呐喊逞威。然后钟馗面涂青绿，口带长髯，头顶乌纱，足蹬草鞋，筐篮垫肚，畚箕挂股，外罩紫红袍，右手持宝剑或持朝官玉板，前有蝙幅引路，后有黄罗伞盖，旁有酒坛侍者，一步一趋。傩舞跳钟馗主要有：钟馗降神、钟馗出巡、钟馗除邪、钟馗赐福、钟馗凯旋等五个段落。
二、采茶戏的传承发展。
采茶戏：传承意义重大深远
叶华林：赣南采茶戏是赣南最具特色的地方文化之一，它历史悠久、形式独特、地方色彩浓郁，被誉为“中国戏曲百花园中的一朵奇葩”，被列为国家首批“非物质文化遗产”。它是客家先贤创造的精神财富，是一项珍贵的客家文化遗产，是我们赣南人共同的精神家园。章贡区于去年初开始在全市率先开展了“赣南采茶戏进校园”活动，进行了有益的探索。赣南采茶戏进校园不能仅仅理解为就是让学生唱唱歌、跳跳舞，要从提高学生素质，增强民族自豪感、自信心的高度，要从巩固、培育和提升文化资源，培养人才，推进文化建设进程，实现经济社会又快又好发展的高度来认识。
龙红：赣南采茶戏从明末清初发展到现在已经有400多年的历史，其内容以农村生活与男女情感为主，是草根文化的代表作。在多年的发展中，采茶戏经历了很多波折，艺术含量与艺术品质也历经了不断完善、发展的过程。赣南采茶戏依靠口口相传、手手相传、心手相传，走过了三个发展阶段，如今，进入了一个传承与发展的春天。
我认为，采茶戏进校园不仅有它的娱乐作用，更为重要的还在于它所起到的教化作用，孩子们通过学校采茶戏认知了人性的真善美，接受了基本的道德教育，让心灵受到了一次洗礼。学过采茶戏的孩子们，以后不管走到世界的任何一个角落，只要一听到采茶戏的曲调，脑海中自然浮现出故乡的点点滴滴。这些孩子们可能不会成为专业的表演人才，但采茶戏必将成为他们不可磨灭的“思想记忆”。
龚文瑞：我市开展的采茶戏进校园活动，开启了传承采茶戏这一传统文化的希望之门，走出了一条传承非物质文化遗产的新路。采茶戏进校园，让本是草根文化的采茶戏重归草根环境，重获生机，起到了诸多良性的连锁反应。其中，本身是传统文化瑰宝的采茶戏在进校园得到传承的同时，因为渗透进了诸多的其他城市传统文化元素，带动了整个传统文化共同得到传承，起到了一石数鸟的教化作用。
毕家治：采茶戏进校园活动对于我而言，是一次对采茶戏的再认识、再学习、再研究、再实践的过程。一个时代有一个时代的审美尺度，一代人有一代人的审美需求，作为一名文艺战线的老同志，能亲眼看到我们传统的文化不断的发扬光大，能亲身参与到这项活动中，我的内心非常激动。采茶戏进校园活动的开展，必将挖掘出一大批热爱采茶戏的人，那样，我们的采茶戏就后继有人了。
三、陕北秧歌什么时候被认为是非物质文化遗产
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，陕北秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
四、彝族什么正被列为非物质文化遗产
火把节，据说是应为有斗牛，斗鸡，斗羊这些活动，虐待动物，被拒了