大众文化（popular culture 或 mass culture），以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。
大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反叛》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。
罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。
工业化生产解决的是人类生存的基本需要，即提供丰富的生活物质，文化解决的是人类生存的高级需求，即精神提升和美的建构，亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。
社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性，并尽可能为人类提供复杂的消费构成。大众文化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的，物质追求的丰富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。
从某种意义上说，西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建立在西方经济高度发达的基础之上，工业文明发展到一定进程，大众的自由意识、思想解放达到某种高度之后产生的。
大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的，另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的，商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征。
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主要特点
1、商品性，即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖 大众文化通论关系的消费行为。
2、通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化。
3、流行性，即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势。
4、娱乐性，大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐 渴望获得轻松的满足。
5、依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
6、大众媒介性，即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。
7、日常性，与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。
8、类型性。
一、 什么是大众文化？
大众文化是在现代工业社会中所产生的、与市场经济发展相适应的一种市民文化。
二、 我国大众文化的发展
1、港台和欧美文化的影响 从严格意义上说，改革开放初期中国人在大陆上初次接触的大众文化产品，并非土生土长，而是从海外和港台传入的。首先进入大陆沿海和内地城市的，是以邓丽君为代表的软性抒情歌曲，《上海滩》、《霍元甲》等电视剧，琼瑶、三毛等的港台言情小说等。 同时，在舆论界对港台流行歌曲、言情小说、电视剧莫衷一是的议论声中，在中国又流行了一种来自欧美的更刺激、更具挑战意味的音乐形式――摇滚乐。这些大众文化产品的传入，不仅使中国大陆居民有机会了解大众文化，而且也有力地催发了中国大陆本土化大众文化的生长。
2、我国大众文化的萌芽 上世纪70年代末，发生了两件中国当代大众文化史上常被人提起的的事件： 1979年1月28日，农历正月初一。下午，上海电视台的屏幕上打出了“上海电视台即日起受理广告业务”字样，随即播出了中国电视史上第一条商业广告――15分钟的参桂补酒广告；同年，广州东方宾馆开设了国内第一家音乐茶座，随即，营业性舞厅等娱乐活动场所在各大城市争相开业，催生了大众娱乐的浪潮。此后，自20世纪80年代中期开始，中国土生土长的大众文化，在模仿中开始孕育生长。
3、蓬勃发展期 到20世纪 90年代，中国大众文化已从如下几个方面初步确立了自身的社会地位：第一，中国大众文化从策划、投资、制作到生产、宣传、发行直至进入实际消费，都已被纳入中国都市大工业生产的逻辑之中，城市大众文化产品被作为一种批量生产的工业产品而投入文化市场，许多大众文化产品已不再把美学和精神价值作为理想，而是把商品的交换价值和使用价值当作了重要的，有时甚至是最重要的目的，大众则被定位为文化工业产品的消费者。第二，中国城市大众文化的制作时代开始来临。各种市民情节剧、惊险动作片、通俗轻喜剧、青春言情片等在数量上成为中国影视文化的主体，作者们按照大众的口味制作故事，影视文化的认知功能、教育功能，甚至审美功能都在一定程度上受到了抑制，它的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能则被大大地突出和强化了；第三，大众在城市文化生产和消费中的地位逐渐增强。时至今日，大众文化已全方位地覆盖了人们的文化消费空间，畅销书、时尚杂志、网络游戏、网上聊天、贺岁电影、通俗电视剧、夏夜文化广场、广告、健美训练、旅游、歌迷会、明星趣闻、手机短信等等等等，虽在时间流失中会此消彼长，但大众文化的澎湃之势已不可遏制。
三、 我国大众文化产生的社会背景
我国严格意义上的大众文化兴起于上世纪90年代，此时我国改革开放已有近十年的时间，国家开始由计划经济向市场经济转型，中国社会初期的现代化进程至少在如下几个方面已为大众文化的兴盛提供了必要的条件：第一，改革开放打开国门，使古老的中国融入全球化浪潮。第二，市场经济的发展。第三，大众传播媒介的繁荣。大众传播媒介的繁荣为人们的大众文化制作和享受提供了物质支持。第四，城市化进程。城市化进程的快速发展壮大了市民社会的基础，这就客观上为与之相应的市民文化――大众文化的健康成长创造了前提条件。
四、大众文化的特点
1、现代性。大众文化产生于现代工业化时期，是现代工业社会的产物，它伴生于工业社会的大众群体，因此明显地不同于前工业社会中的民间文化和其他文化形式。
2、商业性。大众文化又是一种典型的商业文化，现代化科技手段是大众文化生产和消费的重要载体，因而能使大众文化在短期内迅速蔓延和扩张。而西方的大众文化实践表明，大众文化和市场之间存在着天然的亲缘关系，具有明显的市场品性。大众文化在其运作中具有明显的功利目的，大众文化是在工业时代的市场化扩张中孕育并形成的，市场是它的试金石，消费者愈多，大众化则愈强。
3、世俗性。大众文化面向世俗生活，本质上是一种市民文化。其基本原则也就是满足平均的大众趣味――媚俗与滥情。取悦大众是大众文化的重要价值追求。
在具体表现形式上，大众文化打破了往昔文化中单一的“英雄叙事”或“辉煌叙事”模式，而构建了“平凡叙事”模式，突出了平常事、平常心的文化意义，在对日常现象的描述中表达对大众生活的关注，对大众情怀的关怀。如流行歌曲《常回家看看》《小芳》等。
4、时效性。如果说世俗性是大众文化的空间表达特征的话，那么时效性则突出地表现着大众文化的时间特征。大众文化既要合乎时宜，又要能够产生轰动效应，尤其是当其以电影、电视等现代传媒为依托而存在和表现时，则更强化了大众文化的这种时效性特征。
5、娱乐性。大众文化多以日常生活行为和感觉、感触为主要内容，因此特别追求诉诸感官的娱乐效果。大众文化变幻着各种形式供人娱乐，并充分满足和发掘人们的感受，引导人们注重消遣、游乐和嬉戏，所谓“跟着感觉走”、“玩的就是心跳”，通过这种感性刺激使人活得更轻松和随意。�
四、大众文化的积极功能
1、对当代文化的普及和传播，使文化从垄断走向共享。
2、 形成了一种新的文化生产方式。
3、 精神压力的文化舒缓 。
4、 闲暇时间的文化充实 。
5、 形成了新的产业体系 。
五、 大众文化的弊端
1、大众文化是一种浅层次的文化。
2、大众文化是更多地追求经济效益的文化。
六、 对大众文化的管理
1、 政府宏观指导
2、精英文化介入，进行价值引导
3、“唱响主旋律”，坚持“先进文化的前进方向”
就是民间得通俗文化
小学生的题还要有小学智商的人来答啊！