我国古代有代表的城市规划思想是？
1）西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，对城市性质有了严格规划，《周礼·考工记》记载“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”
这一思想基本成了我国古代城市规划建设所秉承的思想体系。
2）东周时期产生了“诸子百家”，是我国古代城市规划思想多元化时代，即有与《周礼·考工记》一脉相承的儒家思想，维护传统的社会等级和宗教礼法，也有以管子为代表的交更思想，强调“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”的自然之上理念；管子认为城地选址应是“高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省” 建议看看《城市规划原理》中对中国古代城市规划思想的介绍。
简述《周礼考工记》和《管子》中城市规划思想的主要内容并在对两种思想理念分
《考工记》与管仲的城市营建思想异同 摘要：研究《周礼考工记》与《管子》对城市营建的思想，了解古人对于城市规划的思想。 分析两本巨著的思想的异同，结合当代城市规划建设，总结出新的规划思想，对以后的学习 起到启迪的作用。 关键词： 《考工记》芦迅镇 《管子》 规矩 不拘一格 因地制宜 《周礼》一书，原名《周官》 ，又名《周官礼》 ，共有六篇记述了一套完昌明整的营国体系， 包含着典章制度、官职机构和治国思想等体国经野的礼制内容。 “营国制度”的《考工记》 是作为《周礼》的一部分呈现在世人的面前的。 《管子》一书，以记录管子的言行、总结继 承管子的营国思想为源起和主脉，并汇集有春秋以来的各种思潮。 《管子》中有关营国的思 想切合田齐变法的需要陪粗，为其提供了经验和良策，因而成为其理论基础。 《周礼》 、 《管子》都是在战国时期完成，两者相隔时间不长。同是在百家争鸣的战国完 成，有着各具特点的内容、思想及形成方式，既有同出一辙的、又有迥然不同的性质。 《周 礼》的思想充满了宗教礼制，在战国各诸侯国各自为政的时期本不应存在，但这也恰恰说明 了这个是各诸侯国所想象的都城思想