一、固镇为什么被称为汉兴之地？
固镇县是安徽省蚌埠市下辖的一个县,位于安徽省东北部,淮河中游北岸。它成立于1965年7月。 固镇县的历史虽然不算太长,但是固镇县历史悠久。
历史上著名的“誓师之战”就发生在古镇这片土地上，留下了《四面楚歌》、《霸王别姬》等感人至深的故事。
丐帮之战”开启了汉朝四百年的基业，因此固镇县也被誉为“汉兴之地”。后来辛亥革命固镇北伐的第一次胜利，淮海战役都发生在固镇，所以后来固镇也被视为福地，被誉为“胜利之城”。
二、安徽历史文化名村有哪些
安徽文化是中华民族城市文化的一个重要组成部分，而安徽省的文化名村作为安徽传统文化的载体，将安徽文化的精髓体现的淋漓尽致。随着时代的发展，许多传统离我们远去，所以我们更应该将这些传统村落保护起来，也是对安徽文化的一种保护。下面就让我们一起看看安徽文化名村有几个吧？
国家级历史文化名城（5个）：歙县、寿县、亳州、安庆、绩溪。
国家级历史文化名镇（2个）：肥西县三河镇、六安市金安区毛坦厂镇。
国家级历史文化名村（7个）：黟县西递镇西递村、黟县宏村镇宏村、歙县徽城镇渔梁村、旌德县白地镇江村、黄山市徽州区潜口镇唐模村、歙县郑村镇棠樾村、黟县宏村镇屏山村。
省级历史文化名城（第一批，1989年5月15日公布，4个）：安庆（升国家级）、桐城、黟县、凤阳（1990年增补）。
省级历史文化名城（第二批，1996年公布，7个）：绩溪（升国家级）、潜山、涡阳、蒙城、宣州、和县、贵池。
省级历史文化保护区（1989年5月15日和1996年公布，共11个）：黄山市屯溪老街、休宁县万安古镇、泾县陈村古镇（含万村）、东至县东流古街、绩溪县大坑口――湖村、绩溪县上庄――冯村、黄山市徽州区呈坎村、歙县许村、黄山市徽州区唐模村、濉溪县临涣古镇、铜陵县大通古镇――和悦洲。
2006年5月26日，安徽将1989年和1996年公布的11个安徽省历史文化保护区，分别更名为安徽省历史文化名镇、名村、街区。其中，休宁万安古镇、泾县陈村古镇、濉溪县临涣古镇、铜陵县大通古镇历史文化保护区更名为安徽省历史文化名镇；绩溪县大坑口―湖村、绩溪县上庄―冯村、徽州区呈坎、歙县许村、徽州区唐模村历史文化保护区更名为安徽省历史文化名村；屯溪老街、东至东流古街历史文化保护区更名为安徽省历史文化街区。
省级历史文化名镇（2006年5月26日公布，12个）：休宁县万安古镇、泾县桃花潭镇（原陈村古镇）、濉溪县临涣古镇、铜陵县大通古镇――和悦洲、肥西县三河镇、宣城市宣州区水东镇、六安市金安区毛坦厂镇、岳西县响肠镇、黄山市徽州区潜口镇、桐城市孔城镇、黄山市徽州区西溪南镇、亳州市谯城区城父镇。
省级历史文化名村（2006年5月26日公布，24个）：绩溪县龙川村（原大坑口）――湖村、绩溪县上庄――冯村、黄山市徽州区呈坎村、歙县许村、黄山市徽州区唐模村、歙县棠樾村、泾县黄田村、固镇县垓下村、黟县屏山村、黟县南屏村、黟县关麓村、泾县查济村、肥东县瑶岗村、蚌埠市蚌山区孙家圩子村、歙县雄村、休宁县右龙村、休宁县黄村村、绩溪县石家村、肥西县小井庄村、歙县昌溪村、歙县瞻淇村、蚌埠市龙子湖区的长淮卫村、肥西县启明村――新光村――鸽子笼村、凤阳县小岗村。
省级历史文化街区（2006年5月26日公布，3个）：黄山市屯溪老街、东至县东流古街、五河县城关镇顺河街。
三、蚌埠的文化
蚌埠是花鼓灯、泗州戏、凤阳花鼓戏的发源地。花鼓灯，有东方芭蕾美誉，流传在怀远、凤台、凤阳、颍上等地。泗州戏，又称拉魂腔，与山东、江苏、河南一带的柳琴戏同出一源。凤阳花鼓戏，又名卫调花鼓、卫调花鼓戏，发源于蚌埠市龙子湖区长淮卫镇。蚌埠不仅是凤阳花鼓戏的发源地，也是北派凤阳花鼓戏的发源地，与凤阳花鼓、花鼓灯并称凤阳三花。凤阳花鼓，主要剧目有《凤阳歌》、《王三姐赶集》、《孟姜女》等。 五河民歌：五河民歌只要流行与五河、凤阳、蚌埠及周边地区，五河民歌发源于五河县小溪镇（原属凤阳县）代表曲目有《摘石榴》、《洗白衣》、《打菜苔》等。 市标-------《蚌埠之珠》：图案以“中国蚌埠”英文开头字母：C“和”B与一颗夺目的珍珠组合造型，整体还似一个舞动的花鼓灯人形，结合红色外围，恰似一轮冉冉升腾的旭日。 《旱船舞》是集多种行船动作、表演、说唱、锣鼓为一体的综合性民间表演艺术。经过几代民间艺人的不断创新，丰富了旱船的表演形式，在本地民间艺术形式中占有主要的位置，它是淮河流域优秀的民间表演艺术之一。 端公腔是以说唱为主要构成部分的曲艺艺术形式，其中又夹杂民间音乐、民间舞蹈、剪纸、杂技、武术等表演形式。端公腔源于道教，由悼念亡魂、驱鬼辟邪的祭祀的活动演变而成，开始只唱宣扬轮回迷信的神鬼故事，后来受戏曲的影响，不断增加一些娱人民间故事或流传的戏文，逐渐变成了一种酬神赛会的表演形式。 《钱杆舞》主要分布在城关镇旧县社区及周边村镇，由于不断的文化交流，流传的地区也相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗县及周边县、市也广为流传。 《临北狮子舞》流传于淮河岸边五河县临北回族乡，具有很强的地方特色。 泗州戏旧时称拉魂腔，起源于江苏梅州（即江苏省东海县），发展于安徽蚌埠，为安徽省四大剧种之一，剧今已有二百多年的历史。
历史文化 蚌埠历史文化悠久，物华天宝，人杰地灵。相传，涂山一带曾是原始社会后期涂山氏聚居的地方。涂山脚下的禹会村，据说是当年治水英雄大禹大会诸候之地。至今这里仍流传着大禹治水三
楚人抱璞石-卞和洞
过家门而不入的许多动人事迹；荆山的卞和得到和氏璧，为献与楚王，竟历经三朝，被削双足，可歌可泣。同时，因蚌埠北为淮河冲击平原，南为低山丘陵，淮河一天然屏障横贯中间， 成为我国南北方的分界线，故为历
瑞雪白乳泉 代兵家必争之地。西汉初年，楚汉相争的决胜战役垓下之战就发生在固镇县的濠城集，这里至今仍流传着霸王别姬、四面楚歌、十面埋伏等传说故事。蚌埠东郊的曹山，据说因三国进曹操曾驻兵于此而得名。东鲁山、西鲁山则是同时代鲁肃屯兵处。到了南宋，淮河成了抗金前沿阵地，民族英雄文天祥曾在这里留下著名诗篇。元末朱元璋在濠州（今凤阳）起兵后，其子朱沐英也曾在蚌埠市区东郊锥子山练兵，至今山上仍有当年点将台、饮水池等遗迹。明代开国元勋汤和葬于曹山南麓，其墓“东瓯王墓”现属国家一级保护文物。秀丽的风景和便利的交通，曾吸引过无数文人骚客流连忘返。柳宗元、欧阳修、苏轼、梅尧臣等都在此留有诗作。在近代，黄花岗七十二烈士中的宋玉琳、程良又成为蚌埠人民的骄傲。解放战争时期，被誉为世界十大战役之一的淮海战役（又称蚌埠会战）就发生在这一代。
蚌埠市的微雕、版面在国内外声誉较高。另外，流传至今的民间艺术泗州戏和花鼓灯，以其浓厚的生活气息，博得广大人民群众的喜爱。尤其是花鼓灯，更是多次在国内外获得大奖，被誉为“东方芭蕾”。