一、三国中诸葛亮的死因是因司马懿还是魏延？
公元234年，诸葛亮率兵十万，开始了第五次北伐，北伐军屯兵五丈原，诸葛亮安营扎寨后，屡次向魏军挑战，但是司马懿并不出战。两军对峙一百多天后，积劳成疾的诸葛亮，病逝在五丈原军中。但是诸葛亮究竟是怎么死的，民间有好几种说法，我们来探个究竟。
诸葛亮求寿，被魏延间接害死
三国演义一百零四回，说因为司马懿长期不出战，诸葛亮因为这个日夜焦急，身体虚弱，正好费t来到五丈原，告诉诸葛亮东吴讨伐魏军的部队无功而返，诸葛亮听到这个，立马昏倒，当天晚上，诸葛亮仰观天象，知道自己即将要死。
姜维则劝诸葛亮利用道教的法术来延长寿命，诸葛亮于是叫姜维带领49人守护帐外，自己在帐中施法求寿，七日为期，到了第六日，主灯明亮，不料魏延有紧急军情禀报，闯入帐中，不小心将主灯踢灭，诸葛亮知道自己必死无疑，急忙安排后事，没有安排妥当，便死了，年仅54岁。
这段故事写得浪漫而带点妖气，诸葛亮施法求寿，显然荒诞不稽，而因为魏延踢灭主灯，间接害死诸葛亮，也没有任何文献记载这事，所以只能当故事听。
诸葛亮是被司马懿吓死的
王沈的《魏书》里记载，诸葛亮因为粮食用完了，军队也没有士气，被司马懿烧了军营，诸葛亮在逃亡的路上病死，是被司马懿吓死的。傅玄的《天命篇》中，意思是说司马懿威风八面，诸葛亮未战先衰，病死军中。在他们的笔下，诸葛亮成了胆小鬼。
说诸葛亮被吓死，是个胆小鬼，这是出于对司马懿的吹捧。因为王沈和傅玄都在晋朝为官，他们奉承司马氏。他们对晋朝的开山祖，不仅不敢轻易得罪，歌颂还来不及。所以他们的说法是不可信的。
诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已
陈寿的《三国志》中，有详细的记录诸葛亮的死因，诸葛亮在渭南前线，和司马懿相持一百多天，劳累过度，生病而死。临终前，他对安全撤军等后事做了妥帖的安排。
《汉晋春秋》的作者习凿齿，他对诸葛亮被吓死的说法，用确凿的事实进行了批驳。习凿齿还引用当时在老百姓中间流行的谚语：“死诸葛走生仲达”，作为证据来证明，被吓到的不是诸葛亮，而是司马懿。
由此可见，诸葛亮的真正死因，是忧国忧民所致。诸葛亮的死，固然由于积劳成疾，但他的直接病因，是他听到了吴军被魏军打败的消息，感到陆逊所建议的联合攻打魏军的计划落空了，北伐中原统一的大业可能成为泡影，他以身殉职。那些诸葛亮被司马懿吓死，或者天命所致的谬论不攻自破。
诸葛亮的真正死因是忧国忧民所致。他的直接死因是听到吴军被魏军打败，感到联合攻打魏军的计划落空，北伐中原统一大业成为泡影，他以身殉职。
是因为司马懿，司马懿一直逼得他呕心沥血的工作，才会拖垮了身体病死。
诸葛亮死的主要原因怪司马懿一直拦着他北伐使得他积劳成疾，次要原因怪魏延踢倒了七星灯，导致他借寿不成。
二、诸葛亮事件？
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期著名政治家、军事家。
事迹一：三顾茅庐
官渡之战后，刘备第一谋士徐庶被曹操用计骗去许都，他推荐刘备去邀请诸葛亮当军师。第一次去书童告诉他，诸葛亮出游了。第二次冒着大雪去，诸葛亮探望朋友去了，见着了他弟弟，留下书信，表达了请他出山的愿望。第三次去，诸葛亮正在睡觉，刘备让关羽张飞门外候着，自己也在台阶下等待，等诸葛亮醒了向他讨教天下形势，于是就有了著名的“隆中对”，做出了“三分天下”的伟大战略构想！自此诸葛亮出山。
事迹二：草船借箭
赤壁之战前，周瑜刁难诸葛亮“限十天造10万支箭”，岂料孔明当场答应3天搞定，并立下军令状。前两天诸葛亮不见任何动作，第三天江上起雾，他命士足将20多艘船连起来一字排开绑上稻草行至曹营擂鼓呐喊，曹操不知虚实命人射箭，末了诸葛亮还让士兵大喊“谢曹丞相赐箭”，气他一气。回去后后数一数箭10万余支，周瑜服气。
事迹三：火烧赤壁
赤壁之战，诸葛亮联吴抗曹，联合庞统使用了一出连环计，让曹操铁索连船，再以黄盖使出苦肉计诈降放火。此战术最为主要的是其实是诸葛亮善观天象，就能算准哪天突然刮东南风，让黄盖放火成功。于是，火烧赤壁，名动天下，三国鼎立。
事迹四：空城计
魏蜀交战，马谡大意失了街亭，司马懿大军杀至西城城下，城中只有一些老弱残兵。危急之下，诸葛亮命人打开城门，又让几个老兵在那扫街。他自己又坐在城头饮酒抚琴，悠然自得。司马懿不敢冒进，退二十里探虚实，等查明真相，赵子龙的援军已到，真是被骗的一愣一愣的。
事迹五：七擒七纵
诸葛亮为巩固后方南征，功成退兵时遇孟获截击，孟获作战勇敢、待人忠厚，在彝族人员好，诸葛亮便起了收复之心。于是便有了这可怜人被抓了七次放了六次，这倒霉汉子终于落不下脸面，信服的拜在诸葛亮帐下。孟获的投降使得蜀国南部安定，国力也加强不少。
三、诸葛亮夜观天象是否真的？
诸葛亮通过夜观天象预测未来的事情，现今科学暂时还无法解释。所谓夜观星象实质就是根据星座的位置和亮度来占卜,以达到预见未来的想法，我们至今无法解释那些历史上有名的这类人比如东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见。
当然当中的占天16卦的确很神奇，历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇，有的正史上没有讲，但是在好多后人比如东方朔,诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所影响，归齐基本，夜观星象就是古人的一种占卜形式。
只是好多其中的东西我们现代人总想用科学的方法来解释,其实好多事情科学是解释不了的!《书·胤征》：“羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”
唐 刘知几 《史通·书志》：“必为志而论天象也，但载其时彗孛氛祲，薄食晦明，裨灶、梓慎之所占，京房、李郃之所候。”
清 昭梿 《啸亭杂录·年羹尧之骄》：“年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：‘事不谐矣。’”
老舍 《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”
2、气象，天气。
冰心 《寄小读者》十六：“我正想东方谚语，不能适用于西方天象，谁知元宵夜果然雨雪霏霏。”
郭沫若 《人文界的日蚀》：“天在下着微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报，毕竟应中了。