什么是煤烧釉?

出国旅游网 2023-08-02 14:03 编辑:admin 232阅读

什么是煤烧釉?

煤烧釉就是煤窑烧出的瓷釉。

钧瓷柴烧、煤烧、气烧工艺上的区别:

从窑变效果上看:柴烧钧瓷釉色过渡自然,给人以清丽淡雅、温润柔和的感觉。煤烧制品具有热烈奔放,生气勃发的艺术风格,釉面容易出现山水、霞彩纷飞的艺术效果。气窑制品一般都鲜艳明亮、色彩秀丽,有点轻薄之感。

从钧瓷开片上看:煤烧钧瓷开片的多,气烧的则少,柴烧的更是凤毛麟角。

从釉画表现上看:柴烧的釉画立体感强,煤烧的釉画更为厚重,玉质感相对明显,而气烧的则为平面图。煤烧钧瓷的气孔较大,而柴烧的气孔小。

从烧制工艺上看:煤烧钧瓷劳动量大,产品需要装匣钵,煤质需要严格把关,烧池需要清理,每次烧窑点火需要装窑,铺烧,砌堵窑门,烧成中需要添火,撬火,平火,盖天眼,焐火还原等,工艺最复杂,成品率也较低。其次是柴烧,由于柴燃烧火焰长,柴的质量比较直观。从足的变化看:柴烧作品的底部,在底釉和无釉部分,时常会出现过渡色,而气烧钧瓷则没有过渡色。

从足的变化看:柴烧作品的底部,在底釉和无釉部分,时常会出现过渡色,而气烧钧瓷则没有过渡色。 从足的变化看:柴烧作品的底部,在底釉和无釉部分,时常会出现过渡色,而气烧钧瓷则没有过渡色。

收藏价值方面: 钧瓷艺术品的收藏,无论哪种烧成方式,首先要看作品的造型和窑变效果,在此基础上,作品文化背景,作者名气,尺寸大小,烧制难易都应是考虑重点。当然,柴烧,煤烧作为一种钧瓷烧制的传统工艺,体现出钧瓷厚重的历史文化,也应是收藏的因素之一。

钧瓷的“八美”指的是什么

钧瓷的“八美”指的是什么?

美是钧瓷的基本特征,得天独厚的地理环境、独具特色的烧造工艺、凝聚着人们辛苦劳动的智慧结晶,构成了钧瓷美的主体。

我们在欣赏一件钧瓷作品时,常用美来形容其内心的感受。但是,美在哪里,似乎又一下很难说清。一件钧瓷的创作烧制过程,就是钧瓷之美的凸现过程。多年来,人们根据自己的内心体验,不断发现钧瓷之美的各个层面,并将其总结为“八美”,认为集难之美、独之美、型之美、玉之美、纹之美、音之美、釉之美和景之美于一身,钧瓷才处处闪烁着与众不同的美丽。

难之美,是指钧瓷烧造之难所造就的不易之美。古人云:“共计一坯之功,过手七十二,方克成器,其中微细节目尚不能尽也。”可见钧瓷烧造技术的精细,每一道工序都影响着一个新的艺术生命的诞生。尤其是烧造之难,常有“十窑九不成”之说。其烧成品不仅与烧造者的内在因素有关,还与诸多原材料、地理环境、温度、风向、湿度等外部条件有关,难以常规推算,故有“黄金有价钧无价”之说。

独之美,不仅是说钧瓷为神垕独特的矿产原料而烧造,更因“钧不成对,窑变无双”而独立于世。神垕境内大龙山、凤翅山秉天地之灵气,得自然之造化,自成五色瓷土,为钧瓷烧制提供了得天独厚的自然条件。而特色独具的烧造工艺,使每件作品在“窑变”的形态下变得难以复制,均以唯一性而面世,故曰“钧无双”。

型之美,是指钧瓷造型以粗放明快的线条,勾勒出朴实丰润的体态,配以简练的耳饰所构成的基体,给人以独特的艺术美感。

玉之美,是指钧瓷晶莹剔透、光滑玉润的釉面所产生的玉感之美。古语曾有“官瓷作土玉作泥”的精彩描述,认为只有把精美的官府瓷器碾碎成泥胎,把宝玉击碎做釉药提炼,才能产生如此绝妙的“钧玉”。著名书画家范曾曾以“千秋艺运尘银苑传钧窑,白玉为魂艳不妖”的诗句,赞美钧瓷的莹光玉润。

纹之美,是指钧瓷开片所产生的美。这种看似破碎实则一体的纹饰,为钧瓷增加了神秘自然的情趣,如鱼子纹、珍珠点、冰片纹、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹、袈裟片、蛛网纹等,被称为钧瓷最显著的特色。

音之美,是指钧瓷开片的音质之美。它的开片在静态之中富含了一种动态的音乐美,如筝之丁零,如琴之婆娑,如旁宴铃之清脆,似乎可以洞穿心腑,有豁然开朗之感。

釉之美,是指钧瓷釉色绝妙,丰富多变。钧釉色彩有主色调、过渡色、复合色、各色各层次巧妙融合,成为美不胜收、难以言表的五彩世界。国际陶艺学会主席珍妮特曾形容一件色彩斑斓、釉色浑兄烂厚的鸡心罐为“中国花园”。

景之美,是指钧瓷釉色呈现出的巧妙景致、朦胧奇观能激发人们更多的想象力,如暮沉霞飞、紫翠生烟、白云悠悠、寒鸦归林……这些在窑变中形成的绝妙奇观会引起人们更多的审美情趣,其内涵非一首诗、一阕词、一曲歌、一幅画所能涵盖。

文章摘自《追根求源话钧瓷——钧瓷知识100问》,作者李争鸣

一件钧瓷的产仔扰生过程,就是钧瓷之美的凸现过程。多年来,人们根据自己的内心体验,不断发现念好旦钧瓷之美的各个层面,并将其总结为“八美”,认为集难之美、独之美、形之美、玉之美、纹之美、音之美、釉之美和景之美于一身,钧瓷才处处闪烁着与众不同的美丽袜闷。

钧瓷的八美有:

意境美:钧瓷以“出窑万彩”而闻名于世,钧釉在高温下自然流淌,经过氧化还原,形成绚丽多姿,变化万千的画面,美不胜收,意境无穷,非人力能为。

釉色美:俗称“窑变”,传统有“红为贵,紫为最,天青月白胜翡翠”的说法,现在配友槐釉色更为丰富,“赤橙黄绿青蓝紫”各种色彩相互交织,相互映衬。

造型美:造型古朴端庄,简洁大方,线条流畅,纹饰简练。传统器型体现出古代宫廷御用的尊贵,蕴涵着民族文化的丰富内涵。

质地美:胎质纯精,坚实细腻,叩之犹如击磐,声音清脆悦耳。釉质浑厚透活,乳光莹润,似玉非玉胜似玉,艳而不妖,凝重耐看,浑然天成。

纹理美:钧瓷形成的开片纹路,看似锤击,扶之无痕。特别具有审美价值的是冰裂纹,历来以大器开小片、小器开大片为佳,常见的开片有冰裂纹、鱼子纹、牛毛纹、蛛网纹、叶脉纹、蟹爪痕、孔雀衣、袈裟片等。。

音韵美:开开片过程中,会产生裂开的声音,60年一种音调,如古筝之丁告消零、如琴之婆娑、如玲之清脆、如钵之惊觉。

个性培友美:钧瓷以窑变色彩区别于其他瓷器单一的釉色,是其他瓷器难以复制的,张扬了个性化的艺术。

科学美:钧瓷是一门高深的科学,是科学技术和艺术创造的完美结合,特别钧瓷釉色的变化折射出科学技术对艺术形式的影响。

钧瓷的“八美”指的是什么?

美是钧瓷的基本特征,得天独厚的地理环境、独具特色的烧造工艺、凝聚着人们辛苦劳动的智慧结晶,构成了钧瓷美的主体。

我们在欣赏一件钧瓷作品时,常用美来形容其内心的感受。但是,美在哪里,似乎又一下很难说清。一件钧瓷的创作烧制过程,就是钧瓷之美的凸现过程。多年来,人们根据自己的内心体验,不断发现钧瓷之美的各个层面,并将其总结为“八美”,认为集难之美、独之美、型之美、玉之美、纹之美、音之美、釉之美和景之美于一身,钧瓷才处处闪烁着与众不同的美丽。

难之美,是指钧瓷烧造之难所造就的不易之美。古人云:“共计一坯之功,过手七十二,方克成器,其中微细节目尚不能尽也。”可见钧瓷烧造技术的精细,每一道工序都影响着一个新的艺术生命的诞生。尤其是烧造之难,常有“十窑九不成”之说。其烧成品不仅与烧造者的内在因素有关,还与诸多原材料、地理环境、温度、风向、湿度等外部条件有关,难以常规推算,故有“黄金有价钧无价”之说。

独之美,不仅是说钧瓷为神垕独特的矿产原料而烧造,更因“钧不成对,窑变无双”而独立于世。神垕境内大龙山、凤翅山秉天地之灵气,得自然之造化,自成五色瓷土,为钧瓷烧制提供了得天独厚的自然条件。而特色独具的烧造工艺,使每件作品在“窑变”的形态下变得难以复制,均以唯一性而面世,故曰“钧无双”。

型之美,是指钧瓷造型以粗放明快的线条,勾勒出朴实丰润的体态,配以简练的耳饰所构成的基体,给人以独特的艺术美感。

玉之美,是指钧瓷晶莹剔透、光滑玉润的釉面所产生的玉感之美。古语曾有“官瓷作土玉作泥”的精彩描述,认为只有把精美的官府瓷器碾碎成泥胎,把宝玉击碎做釉药提炼,才能产生如此绝妙的“钧玉”。著名书画家范曾曾以“千秋艺运尘银苑传钧窑,白玉为魂艳不妖”的诗句,赞美钧瓷的莹光玉润。

纹之美,是指钧瓷开片所产生的美。这种看似破碎实则一体的纹饰,为钧瓷增加了神秘自然的情趣,如鱼子纹、珍珠点、冰片纹、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹、袈裟片、蛛网纹等,被称为钧瓷最显著的特色。

音之美,是指钧瓷开片的音质之美。它的开片在静态之中富含了一种动态的音乐美,如筝之丁零,如琴之婆娑,如旁宴铃之清脆,似乎可以洞穿心腑,有豁然开朗之感。

釉之美,是指钧瓷釉色绝妙,丰富多变。钧釉色彩有主色调、过渡色、复合色、各色各层次巧妙融合,成为美不胜收、难以言表的五彩世界。国际陶艺学会主席珍妮特曾形容一件色彩斑斓、釉色浑兄烂厚的鸡心罐为“中国花园”。

景之美,是指钧瓷釉色呈现出的巧妙景致、朦胧奇观能激发人们更多的想象力,如暮沉霞飞、紫翠生烟、白云悠悠、寒鸦归林……这些在窑变中形成的绝妙奇观会引起人们更多的审美情趣,其内涵非一首诗、一阕词、一曲歌、一幅画所能涵盖。

文章摘自《追根求源话钧瓷——钧瓷知识100问》,作者李争鸣