奉化仁湖公园喷泉时间？
仁湖公园喷泉在每周五、周六晚上7时开放，持续1小时。仁湖公园是集游览、观赏、休闲、文化娱乐、宗教、体育活动等功能于一体的综合性城市主题公园，总占地面积93.2公顷，总投资49830万元。将形成“一湖三园”的公园结构。“一湖”即仁湖，“三园”即弥勒文化园、蒋氏历史文化园和民俗生态休闲园。
关于奉化的历史
慈城地区越勾余秦氐乃伎
一、宁波来自春秋时期的越国勾余
在中国历史上，人类的生存发展和地域进程其实是很缓慢的。如果说整个世界的科学昌明是近150年间事的话，那么中国的城市扩张，其实还只有20来年的辉煌时间。宁波城的历史证明，它的统辖县权起源于唐武德四年（公元621年）的鄞州编制，成形于唐开元二十六年（738年）的明州编制，但与宁波地区那7000年的河姆渡文化相比，已经是留有了6000多年的历史宿影的。也就是说，宁波地区是世界范围内人类最早有文明活动的地域之一。我们知道，如果说是战争创造了国土的话，那么在“中国”这个概念中，是离不开华夏文化的；在华夏的历史文化中，是离不开长江领域文化的；在长江领域的文化中，是离不开以汉民族为主的“氏族”国之间战争历史的。中国的历史自黄帝起，到夏禹商汤算是进入了奴隶社会，西周起的各封土之争，开创了“国家”这个概念。在这漫长而复杂的交替变化中，既形成了很不确切的历史承续关系，也不断变化着无法确定的原本性疆土范围。因此各城市的发展来源，也有如历史一样的那么模糊。故当我们要探索宁波的历史起源时，是离不开秦汉之前的勾余城历史的悄仿御。确切地说，宁波是来源于夏禹少康封无启岩余的越地。夏禹离公元约前21-16世纪，那么宁波地区的城市历史，是可以移前到公元前的1600年的。
查考宁波的地质地图，我们深信现在的宁波，是处在一个由海湾淤泥形成的泥炭地质上的。它东到北仑、镇海，西到余姚、慈溪，南到奉化、宁海，沿着南北两条山系的水平方向，体现了两头大中间窄的一个海涂进化面积。河姆渡文化证明，在这个堆积了7000年的人类文明文明进程，是人类在原始社会中新石器时代的演变。也因此，宁波至少可从西周的越国算起。尤其是越王勾践，他曾使自己的国家彻底消亡，又在宁波的这块古勾余土地区上卧薪尝胆重新立国，并最终打败吴王夫差，成为雄霸华东的列强英雄。历史上的勾章城，是越国灭吴后的勾余新城，它临江傍山扼住了姚江以东的水路要道，但并不适宜土耕面积的国力积聚，故向东西两头的扩张那是必然的。按照西周时期的“乡遂制度”推测，每“乡”为约一万两千五百家，五乡组成一个军帅，每个“军”为约一万人。乡遂制度最大的特点是军民合一，故越王勾践雪耻灭吴时，“发习流二千、俊士四万、君子六千人，出三江之口，以海道通江袭吴”。刚好四万八千人，每乡一万二千人，约四个“乡”的军政兵力。这也可以说是新越国的全国兵力，是宁波土地上最早的县域基础。《周礼》规定，一个都乡国的纵横土地为200里，国主以王者（奴隶主）身份领辖六乡六遂。其中“乡”为“国”人，有议政、纳军赋、服兵役的义务；“遂”为“野”人，是奴役的农业生产者。这种国野对立的制度，虽在春秋中叶渐被废弃，但都乡国的形式到东周仍在流行，秦汉还有它的影子。如根据慈溪志载乡贤名中，阚泽为“三大简国吴都乡侯”，既看出了王、侯、伯、子、男五封爵的存在，也看到了都乡的称谓。“乡”的领导人为“大夫”，平均土地约为1600平方公里，相当于现在一个县的范围（如余姚为1527平方公里、慈溪加镇海为1523平方公里等）。所以文种、范蠡等越国名将，都是以“大夫”的身份去领兵打仗的。正因为有越国在宁波土地上的四乡制度，这才使得宁波地区在秦前就有了四个县的胚胎。宁波后来能成为领辖六个县的宁波府，这与勾践在宁波土地上的“十年磨一剑”（前491-482）是分不开的。他那七年免税、女子十七不嫁男子二十不娶、三子官养其二等奇谋措施，使得宁波地区在短短十年间，迅速发展成为一个可和任何列强抗衡的强大“王国”。这是宁波人的骄傲，也是宁波人的历史幸运。可以说，是越王勾践创造了宁波，因为勾践时期对宁波地区的促进性发展，显然是开拓性的和丰功伟绩式的。
二、勾余之地与勾章之地的蜕变
越国的勾章城，是在勾余的基础上改名为勾章的。虽然晚在周元王三年（元前473年），但从越国的历史来看，勾余的旧城存在还得推前。《吴越春秋》记载，“少康封封庶子于越，号曰无余，故在越境内设勾无、勾余”。西汉《十三州志》记，“周元王三年，越王勾践城勾余（造新城于勾余）。勾践之地南至勾章(灭吴后的吴越大国南至勾章)，其后并吴。因大城之章伯功以示子孙(因为造大城的目的是为了彰显获“东方之伯”的伟大功勋以告后人)，故曰勾章”。很明显，勾章城是勾践为了自己的获伯爵功勋，而在勾余的地盘上新造的大城。其时华夏的土地上诸侯已纷纷称雄，中国进入了战国时期，西周王朝也及及可危。在齐宋鲁晋以“侯国”独立的情况下，周元王对越王勾践的灭吴雄起又敬又怕，不得不“使人赐勾践”以伯爵的地位。这个封号，在大周时期恐怕是个很难得的荣誉，为此勾践要在勾余之地用新造大城以示庆贺。一来勾余是他的发祥地，二来永矗一座历史的丰碑，三来也是回报父老乡亲的同仇敌忾。以此看，勾章之前是另有其城的，这里要探讨的就是“城勾余”的问题。可作两种解释：一是造城于勾余；二是原来的都城在勾余。勾践在周敬王二十九年（元前491年）时，因灭越而被吴囚禁了三年，他是在越国大夫范蠡和吴国太宰伯旱暮狭Π镏拢疟环帕顺隼础３隼春螅氐搅嗽降兀⒃谝桓鼋形粤降牡胤街亟艘桓龉从喑恰Ｊ欠窬褪谴瘸堑厍苤档每煽悸堑模っ饔搿拔粤健焙汀肮从喑恰钡墓叵怠Ｎ颐窍忍浮拔粤健钡牡孛瘸潜晨康氖悄ㄑ睾１卑兜拇罅铰龆危谧疃叩哪┒耍钟辛胶头降牡孛芯帕降纳矫淮瘸堑亩辽较倒糯步辛剑糯那宓拦凵矫派显小肮凑碌谝簧健焙汀傲降谝幻拧钡呢叶睿执瘸堑脑坪灿辛降拿疲辉诔稻悄弦灿星嗔降牡孛Ｒ簿褪撬翟诮翊笠搅揭淮蓟嵊小拔粤健钡目赡埽筇迨遣怀龉殴从嘀氐摹！抖芰泄尽分杏屑牵鲁墙⒉痪茫俺侵泻鋈挥砍鲆簧剑芪铮湎笕绻辏焐菽久谑窃还晟健薄４瘸亲钪木褪歉”钌剑终龃认懦蔷驮诟”钌降那敖抛笞χ拢餍胧枪晖罚班攵铡保ü懦侵罚└蘸迷诠瓯车淖蠛蠼盼恢蒙希庥氤侵杏砍龉晟降拿枋黾辔呛稀Ｎ颐窃偬浮肮从唷钡奈侍猓范怨从嗟拿枋龈拍钍牵涸诠凑乱远锏墓从嗌胶凸从啻濉４笠巧蕉傻墓凑鹿懦怯胂衷诘拇瘸堑厍舭断嗤视υ谕桓龉从嗟厍洞认刂尽分校灿小凹尉溉迥曩量芨粗粒从嘀裼鼍幢芫映悄凇钡募窃亍４瘸腔狗⑾至恕肮从噜钡氖套旨＃艹浞炙得鞔瘸怯牍从嗟闹苯庸叵怠４瘸堑厍忧逵赫赝忌峡丛诠糯墙Ａ酵ǖ模使タ善窘Ａ铰方煌ㄖ悖赜腥荷矫嘌雍透呔眨斜冉瞎憷乃酒皆Ｔ谡庵值乩撕偷那榭鱿拢谎∥垂行氖呛苡锌赡艿摹４醇牧酱竽背贾晃闹校褪枪凑碌奈南耍ㄣ胂孛赡苡纱硕矗篮笤嵊诖锱钌剑瘸堑奈拿硪灿兴呐莆弧Ｋ比缓苁煜す从啾镜氐牡乩砘肪秤攀啤！段庠酱呵铩芳窃兀吧倏捣馐佑谠剑ㄔ降兀旁晃抻啵试谠骄衬谏韫次蕖⒐从唷！薄豆•越语》中，余姚被称为勾无境内，从它与会稽相近，后来又独立为余州，从这个情况来看，余姚和慈城可能分别为最初的勾无和勾余（少康时期为公元前21-16世纪），那时的鄞地可能还是堇子国的时候。而从勾践囚归选回勾余的情况来看，勾余应是古越国的最原始本土。因为时越已灭国，即或是勾余之地，也还是吴王治下的一块私人领地。但不管何种情况，从“城勾余“三字来看，勾章之地原为勾余之地已可肯定。而从河姆渡文化的集中性来看，慈城应是勾余的发祥地。
四、刂乩醋杂诠凑碌耐庋
我们知道，慈城地区是最早有原始人类集群居住的地方之一，从四处出土的河姆渡文化来看，越地在7000年前就发明了水稻栽培、骨耜耕耘、猪牛驯养、陶器制作、榫卯木构、船桨运输等。我们不知道“华夏古国”是怎样形成的，因为原始社会一般被定为约170万年前-4000年前；我们也不知道“王国”是怎样形成的，因为在原始部落的情况下，应该是没有“国”这一概念的。所以从有巢氏到大禹时代，史料上都还是类神话的年代。如禹在《山海经》、《归藏》、《世本》等古书中，都是“鲧复（腹）生禹”（“鲧”为大鱼；古人名；禹的父亲）。除非禹时已经形成古国（《世本》有“帝乃命禹卒布土以定九州”字样），奴隶社会已经有了很大的发展（部落之间的大吞并），所以才会有少康封地于越的传说（少康也是个神话性的人物，《左传》记为夏相之后，《世本》传是酒和箕帚的发明者，为中兴之主）。少康时代刚好处于4000年前的原始社会末期，此时已是奴隶社会，故能中兴“国土”也未所知。此时慈城一带的“古越部落”，应该早归少康所有。后越时期已处东周时期，各路诸“侯”裂土为强，齐、宋、鲁、晋脱颖而出。但从勾践封伯情况来看，吴越尚在大周的本土上，故勾践仅管也是王者身份，但也只能接受“东方之伯”的爵号（侯爵已为侯国）。“越”在公元前355年被“楚”灭国，楚在公元前223年被“秦”灭国，时赵、燕、齐三国尚在。如果现奉化确实曾为燕地的话，那么勾余在秦皇大统天下之前，还会是一个地处边陲的拥兵重镇。故勾余之地，在秦前就有海上贸易的发展是完全有可能的。但氐那吧恚赡懿皇芹炊鸵桓銎У男∮娲逋人艹械５昧说模ㄏ缤两滩陌嫠捣ǎΩ美丛从诖瘸堑厍睦坊 Ｒ蛭酵豕醇保馔醴虿钅勺陨币膊辉噶鞣硼杉且桓龊芑牧沟牡胤健
慈城地区是很有可能成为秦氐那吧淼摹４幽ü乓胖贩植嫉那榭隼纯矗19个总数中慈溪县占了12个，镇海文溪占了1个（慈溪概念），余姚占3个，鄞东横溪占了2个，象山占了1个（85版宁波通鉴）。慈城地区的集中性河姆渡文化证明，妙山、慈湖山、傅家山、罗江一带，应该是越国的最早勾余地区。所以，连勾章城都有可能是从慈城地区发展过去的。这是一个很相反的观点：即“勾章”既然是因慈地的“勾余”而城，慈溪其实是在勾余的基础上而出。勾践建大城于姚江的城山渡，也许是因为车厩曾是他屯兵的地方，也许是因为地处大江的要冲让更多的人能够方便观赏。不过从军事上讲，大隐镇三面是山一面临江，确比慈城王家⒌墓从喙懦侵芬玫亩啵ㄗ和跫⒌卮Τ巧蕉赏泛０97.1米的大弯山东边脚下，2003年的资料中，出土的城址考古为约2500年前，具河姆渡人古城堡的特征。因勾章之城建于公元前496年，故可认定王家⑽从嗟脑脊懦牵Ｕ蛭瘸堑厍泄从嗪凸凑铝礁隼肥逼诘姆比伲獠攀构凑轮ㄈ谖鞅钡厍┯辛饲厥钡泥鼗 ｀厥济谇赝跽辏ü221年），除名于唐后五代十国时期的开平三年（909年），历史承名1130年。这么远长的一个历史古县，也只有慈城地区才能给它历史性的起点和接替，因为那里本来就是一个县域的基础。而慈城的攵眨ù瘸侨硕怨懦浅氐拇吵品ǎ绯巧蕉铡⒊亲勇ザ盏龋簿涂赡苁窃亟钡泥叵爻恰
五、隋朝之前的氐乩砦恢
在有关秦氐乃捣ㄖ校卦谯炊厍乃捣ㄓ行┤ㄍ裕ㄒ呀行⊙У南缤两滩模灰欢ㄕ贰Ｋ堑目捶ㄊ牵剜卦诮褊炊淮嘁φ季右桨叮凑孪氐南降厥窃诮褊次鞯囊徊糠趾驼鲳钡厍聪卦谯次鞯哪喜考胺钅蟮厍＜偃绲娜啡绱说幕埃敲脆厝臣负醵际腔牧怪亓恕Ｒ蛭椿蛟谒问保聪氐亩咭仓坏接酢⑻焱乱淮媳叩慕缦呤呛嵯哇刺粒ㄔ冀诘牡胤剑鞅呤芹次鞯乃拿魃胶痛罄咨剑敝链认呐酸Ｋ问绷蓟刮闯善涿迨被钩拼箐じ郏嵯蓖ㄍ夂＃簿褪撬帝炊厍谇厥逼鹇胗辛教醮蠼暮？冢Ω盟凳歉龊芏窳拥纳婊肪常诙蓟箍赡苁且桓鑫奕司幼≈亍Ｔ谡庵智榭鱿拢绻忻骋滓仓皇浅噍郎捷雷庸氖拢ù铀蔚赝伎从谐鹿降淖盅Ｔ俅尤丝诩墼砝纯矗嵯攀芹聪氐姆⑾榈兀ㄛ茨掀：嵯酱Φ某鐾廖奈镏っ鳎雷庸κ且院嵯行牡摹３鐾恋奶掌鳌⒏Φ任奈铮虏阍600以上的西周文化，此时正是吴越相争的兵戈年代；出土的铜斧、纺轮、原始瓷等文物，为上层元前300年的春秋文化，是秦前7国争雄的年代（楚已灭越50年）。故如奉化曾为燕地的话，鄞地应该是以横溪为起源，渐沿奉化山线向鄞西发展的。鄞奉之地也许早归越土，但它的人口中心来源是不会变的（中心扩张学说），所以教材版说鄞占奉宁象倒也有一定的道理（化外时堇子国的基础）。我们再看慈城地区的治域条件。越国的勾余移治勾章后，慈城地区因此会空出一个城治的基础。慈城本来是个河姆渡文化最为集中的地方，故人口的地源基础仍会十分强大（不可能全部迁入勾章城去）。那么这些遗留下来的老城民，又会在原地转化出一个较大的城“乡”来。这就是秦氐牡赜蚝腿丝诨
我们知道一个县治的基础，大多来自这两个成因，一是自发性的人口集聚（类似原始部落的形成），一个是强制性的境内迁移（在已经形成的基础内）。慈城于勾余而勾章，于勾章而慈溪，大体不出它原始由来的基础。所以勾章而生兀κ遣徽氖率怠６掖庸凑碌奈恢美纯矗次鞯庇晒凑鲁呛蠓⒄苟矗桨兜庇汕剜胤⒄苟础９是厥钡泥刂行挠υ诖榷媳鄙较狄淮ò搅俸！⑽课兀ｐ澹ㄈ冢┮蛭侨换愕厥谱畹偷牡胤剑试诘刂恃萆埃不厥亲詈笫屎先死嗉拥牡胤健ｐ皆醋7000年前的海涂渐变，三江流域既使变为湖泊和江河后，还得从从咸水区转化为淡水区。所以在2000多年前，宁波各县的城址，是必须选建在山上。一方面是军事的考虑（居高临下），一是农田的考虑，经济基础更为重要。而在地质地图上，余姚、勾章、慈城、悬慈、横溪等早期的可能县城地址，都刚好处在硬质土层的边缘。慈城地区迄今已发现妙山八字桥、慈湖龟山、傅家山等多处河姆渡文化层和古窑址，所以慈城地区能成为古越勾余和勾章，后来又成为慈溪县城，都是有其最原始的人类活动基础和地理优势的。也因此古卮哟瘸堑厍觯Ω檬鞘鲁鲇幸蚣嫣跫墒斓摹
六、秦孛睦吠魄
氐卮桨叮厥钡娜诤Ｍ炕岫嘤诼降兀蚀臃⒄沟难酃饪矗跎较碌泥叫〈澹蛭挥写罅咳丝诘募厶跫什换嵊泻Ｃ持氐囟磺厥蓟识ㄎ氐目赡埽滩穆郏４瘸堑厍褂泻Ｃ持卣虻淖詈锰跫幸卑兑淮笃挠餐凉阌蛉丝冢挥兄贝锶换憧诘囊Υ攘酱蠼痛箐そ？冢晃髁诠凑隆⒂嘁Σ⒑突峄こ牵ㄊ〕歉拍睿┲蓖āＨ绻掂氐睦丛锤厥蓟视泄亓幕埃敲创瘸堑厍摹扒丶！备唷Ｈ绱瘸青胪钡拇蠖飞蕉小扒厣健保淮瘸墙鹕翅恼笔恰按锱钌健保ù厥蓟市旄６沙龊５牡胤剑只褂小靶旄！钡牡孛磺厥蓟试卩赝Ａ艄罩(《说文》，时宁波地区仅有鄞、较)。慈城地区也有“弊值睦泛奂＃绾樘帘９碌谋备叻澹厥本徒小按筻濉保只褂小八挛魑５海卩迳较喽浴钡拇牵淮瘸嵌钡拇臃褰小班攵铡保驹啬鞘枪畔爻堑木芍罚弧肮从噜钡氖套旨７⑾郑材芩得髟谠绞本涂赡苁枪从嗟摹班钡亓恕Ａ荷讲班绷睿刂旧纤凳窃嵩诖瘸堑那宓郎降摹Ｒ源送贫希剜氐谋辈炕嵩诰帕揭淮剜氐奈鞑扛咔乓淮剜氐亩纾褂锌赡芑嵋猿噍郎较抵敝梁１摺Ｇ卮赜胂刂湟话愣蓟嵯喽耘冢煌ê统怯虼锛肮叵担署刈郧匾院螅亲畛醯奈恢茫筇逡不嵩诤樘痢⒋瘸恰⑼旱纳较灯皆洌瘸青牍畔爻牵部赡芫突崾鞘籽〉牡胤剑ü从嘈鲁枪晟酱担
七、历史事件中的赜白
⑴、髑宓涝础１彼未蠊墼辏1107年），明州编修李茂诚的《忠义王庙碑记》中，梁山伯为简文帝时的亓睿僦罩鲈嵊卩髑宓涝淳帕妗０础端污聪叵鼐惩肌房矗问薄扒宓老纭钡娜肥窃诟咔磐阂淮鹤Ｒ遐＠碛κ巧柙卩氐木衬凇Ｇ宓老缡遣皇呛痛瘸堑那宓郎接辛挡坏枚σ桓龅孛段莆尬侍猓墩憬ㄖ尽分校源瘸堑牡匦纹乐熬帕阪⒘浇掏隆保糯拇瘸嵌钟小盎ㄓ旌焙汀拜ズ保ㄇ逵赫钡牡赝贾幸采性冢式焙退问钡那宓郎铰觯碛ι杏胪荷铰鱿喟盗ǚ龉＝钡牧毫钅挂部赡苋吩诖瘸堑那宓郎剑üゴ咔诺牧鹤７厥恰耙鹿谮！保蚪鼗乖诖瘸嵌现粮咔乓淮芽煽隙āＶ徊还宕弊詈蟮泥俏恢迷谌冢飞嫌置挥朽窃诖认堑募窃兀试谇濉赌ǜ尽飞霞俏霸嵊卩俏髑宓涝绷恕４瘸钦蛟诮夥徘霸治靶⒍颉焙汀靶⑽髡颉保罄匆灿泄按榷纭钡谋嘀疲试诜智拍钌希榷厍怯锌赡芎秃樘恋厍坏阑榻毓艿摹
⑵、孙恩及Ａ荷讲硎导噬鲜且蛩锒鞴ム踉Ｍ说杏泄Χǖ摹Ａ好砦俜蕉ㄊ鲁鲇幸颍斫ㄔ蛭骸鞍驳鄱∮锨铮锒骺芑峄班称诮玖踉Ｌ种衲嗣卧Ｒ灾Ｒ构殪萦停滓舳萑牒！Ｔ＜巫辔牛垡陨窆ο孕郏庖逯疑袷ネ酢Ａ钣兴玖⒚硌伞！ 安帝丁酉（元397年），时勾章城尚安，刘裕显然在粉饰太平以邀攻。但也说明，梁山伯庙的所在地现高桥，在晋时属丫抟傻亍Ｒ蛭锒鞑淮罂赡芙次鞯谋拥桔炊ィ脏氐奈鞅笔怯牍凑孪嗔诘摹
⑶、东晋勾章移治。勾章城毁于东晋时期的公元401年，因东晋是个十六国战乱的年代，所以勾章重城派了个位列三公的“太尉”守城。可惜三公在汉晋时已无实权可言，所以刘裕连个勾章城也守不住。勾章城合并于隋朝时期的公元589年，中间有个南北朝的相隔。在这不算太短的188年时间中，勾章县城倒底在哪里是很有问题的。在原地不动也有可能，因为慈城可能有氲泥爻撬ゲ涣耍辉诖瘸墙ㄐ孪爻且灿锌赡艿模蛐泶瘸潜纠淳兔挥朽南爻牵磺ㄒ欺唇∠灿锌赡艿模③次髂喜坑脎捶钪亓帷２还拥乩淼姆峙湫岳纯矗浦未瘸堑目赡苄愿笠恍Ｒ蛭焕幢揪褪亲约旱牡嘏蹋薹窃卩氐慕蝗来η终家唤牵ㄠ乇阋欺次魅常欢垂凑鲁潜揪褪谴哟瘸堑墓从喑茄荼涔サ模灿惺谴蚧乩霞业目赡堋
⑷、隋四县合一为勾章。开皇元年（589年，杨坚的天下），余、勾、鄞、南睾弦晃凑孪兀返募窃匚柚斡谯次鞯男糯濉２还盂唇藕桶倭呵诺慕ㄇ攀奔淅纯矗蛔墙ǔ捎1078年、一座是建成于1085年，应能说明鄞江为界的可能性。故将勾章县治去设在鄞江以南有些不可思议（无法勾通四县陆路），但能证明鄞治一直在鄞江以北，并以鄞江为鄞较氐慕缦蓿ㄠ谯次髀壑ぃＬ莆涞滤哪辏621年，李渊的天下）勾章改鄞州、余姚改余州后，“鄞州治”移“小溪”（约今洞桥镇的地方，治地鄞江北这才合理）。武德八年（625年），刂吻ㄐ∠ü础⑧③慈鼐褂只指矗壳班窃诤未Γ浚？辏738年，李隆基天下），明州立，辖慈溪、亍⒎罨⑽躺剿南兀ü凑戮Ｊ贝认匾讯谰右蔽鳎罨囟谰雍嵯两谝阅衔鳎肆较匾参碌乩淼母拍睢｀脎丛蚝喜⑽兀嗡迫胄∠738年时再次移入？）。唐大历六年（771年），刂我频饺谖鞯酿澹ㄐ锣歉拍睿相窃谀睦铮浚Ｌ瞥で煸辏821年），刺史韩察认为悬磁村腹地小（教材版说法，未移小溪？），没有发展余地，准奏将明州治也移到了三江口，并建唐子城和外城（证明无老城）。北宋以后城内设坊、城外设乡和里（此时才有乡政？），乡镇开始发展，著名的有下庄、小溪等（小溪才成规模？教材版）。五代十国梁开平三年（909年），吴越国武肃王钱H改矗卮哟司
这里面最大的问题还是堑奈侍猓咔潘伪此担凄橇揭菩∠囊参此怠５芽煽隙ㄌ魄班遣辉谌冢蛟诖瘸堑目赡苄跃图螅ㄗ钤绲南爻腔 ＃
八、慈城地区曾经西勾东牧街叵鼐
综上所述，慈城地区在秦晋之前，古越国的“勾余城”（王家⒋笄爻摹班爻恰保ㄠ攵眨┒际怯锌赡艽嬖诠模按认恰保ǜ”躺剑┎还窃谒堑幕∩希剖北幻魅返囟懒⒊隼窗樟恕｀卦诔ご1130年的历史中，能明确撬诘氐模仓挥性谒湮髦菟南刂蟮132年，其中三江口治地时间是771-909年，鄞西小溪的治地时间是767-771年（85版《宁波名胜》）。而此前998年的会稽郡的刂纬牵钣锌赡艿乃诘赜υ诖瘸堑厍凇
“慈城地区”其实是一个很广域的历史性范围，作为勾余城时西可鞭及现长亭和陆埠；作为勾章城时东可包括现潘岙和龙山；作为秦厥蹦辖缯寡痈咔藕屯海蛔魑认厥北崩勘鹾Ｕ破鸷凸酆Ｎ馈９氏执瘸窃1954年失去它的慈溪县治后，实际上已是城非城县非县了，但它在宁波的历史上，仍占有一个很重要的历史性地位。它甚至在中国的历史上，也是被当作勾践新越国的都城的（灭国新生期和古越早期）。它还是甬上第二次农民起义运动中，许生自号为“阳明皇帝”的都城（类“太平天国”）。所以“慈城地区”的这个范围，不应是仅限现慈城镇的区域去就事论事的。否则勾章县和慈溪县所有典故都不会是现慈城的历史了，因为一个小镇的范围再大也不过5.3万人口125平方公里（2004年）。但作为曾经的慈溪县，它在南宋时期就已有15.6万的人口，清慈溪已发展到30万，2000年的新慈溪，人口已在100万以上（地域是1154平方公里）。所以慈城地区，应是一个历史性的“慈地”称法，它是古越勾余和勾章的，也是秦氐模故翘拼认摹Ｋ淙灰丫爻乔ㄒ疲睦啡曰岜恍麓认写ィ舶斯培氐睦贰
我们没有更多的东西来证明秦欠窀瘸怯性担由闲鸬睦酚白永纯矗牍凑孪氐牧蹈嘁恍９仕骞凑麓笙鼗嵋浦污次鳎彩且蛭凑孪匾恢笔前燕刈魑约旱难由斓嘏汤纯吹摹Ｗ魑徘厝觥班鄙剑魑刂饕鼐车目赡苄允呛艽蟮模瘸侨凑剂恕按筻濉焙汀班攵铡绷酱蠊亓蛩亍Ｔ诠糯雍崃鳌⒑幢榈亍⒑Ｋ构嗟那榭鱿拢侵匾不岱谴瘸青侥簦ㄈ霉嫌诠凑拢裰ヂ橛卩兀Ｋ吻煸逼诘嫩聪氐赝贾校髦镣荷剑ǜ咔牛缀咨剑ù瘸枪圩⑺拿魃胶痛罄咨剑ù笠湍希叩陀形蠡蛐硎呛罄匆泼棺⒚髁吮敝链认呐酸一搿Ｅ酸诮翊瘸墙鹕翅囊员绷楹远蚀颖钡侥系慕缦咦呦颍赡芑崾谴忧厣铰藜伊牍攵兆Φ桨缀咨剑ü圩Ｍ贾谢褂泄嗥郑癜肫郑┑淖盅视钟锌赡苎卮瘸堑氖ㄗ由皆俚桨肫值摹Ｕ饩褪撬纬聪氐奈鹘缦覆浚部赡苁翘瞥氐奈鞅呓缦蓿箍赡苁乔亟匠氐奈鹘纭；ㄓ旌洼ズ谇逵赫牡赝忌匣购蘸赵谀浚蚊鞯嫩聪厝惩贾卸嘉从兴堑挠白樱杉窃谔坪笠恢笔鞘舸认厍摹＝夥藕蟮拇认鼐橙曰拱ê樘烈淮源瘸墙盘す脆较氐乃捣ㄒ膊晃
慈城可以也成为“恰钡母拍睿庠谀ㄊ飞匣故且桓龆辣脔杈兜目翁馊现谷狈Ω嗟娜婵贾ぁＦ涫的ǖ厍嬲摹跋卦恪敝挥杏嘁Α⒐凑隆③聪厝Γ桓隼醋运匆Γ桓隼醋杂碛荩ü从嘀餍眨桓隼醋暂雷庸Ｆ渲泄凑率窃阒械脑嫉悖ê幽范刹柯涞募鄣悖乇纠淳褪枪凑轮氐难由臁｀睾罄从盅荼涑晌篡戳较氐那酵凡荩允翟诓荒芤浴案畹俟獭钡姆轿唬タ椿蛲撇馑娜坷贰Ｒ菜栽谖宕逼诤螅坏┫保僖裁挥腥嘶崛パ芯克且磺Ф嗄昵暗囊磺Ф嗄甑睦贰
慈城作为勾余地区的勾章县原点，跨一条山脉而足踏两县，也不会是毫无根据的。它有刈魑凑孪蚨由斓母北咎跫材艹械Ｇ剜氐牡厍醚沽ΑＵ獠唬敲葱〉囊豢榈胤剑褂腥龉畔爻堑某侵罚涸绞惫凑虑暗墓从喑牵ㄍ跫⑶厥钡泥腔蚪钡墓凑鲁牵ㄠ攵眨剖钡拇认牵ǜ”躺剑Ｋ砸欢ㄒ庸湃死嗟牟柯淇冀鲜保呕岬贸龈嗟目赡堋｀刂找彩侨绱恕
早在19世纪，宁波鄞州、奉化一带就拥有一批技艺高超的裁缝师傅，他碧枯们被誉为“红帮裁缝”。 中国第一套西装、中山装都出自他们之手。如今，在我们奉化有多姿埋家知名服装企业，如“罗蒙”、“爱伊美迹慧蚂”等。