一、印尼的风俗习惯去印尼工作要注意什么？
1、忌讳用左手传递东西或食物。他们把左手视为肮脏、0之手，认为使用左手是极不礼貌的。
2、忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养和污辱人的举止。
3、印度尼西亚巴杜伊人衣着色彩除了他们只崇尚的白色、蓝色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至连谈论都不允许。
4、爪哇岛上的人最忌讳有人吹口哨，认为这是一种下流举止，并会招来幽灵。
5、印尼人对乌龟特别忌讳，认为乌龟是一种令人厌恶的低级动物，它给人以“丑陋”、“1”、“性”、“污辱”等极坏的印象。
6、他们忌讳老鼠，认为老鼠是一种害人的动物，给人以 “瘟疫”和“灾难”的印象。
7、伊斯兰教徒禁食猪肉和使用猪制品，大多数人不饮酒。印尼人不喜欢吃带骨刺的菜肴。
8、指人或物时用大拇指，而不要用食指；在正式场合忌翘二郎腿或两脚交叉等。
9、在与印尼人谈话时，最好避开与当地政治、社会和国外对他们的援助等方面的话题。
10、印尼人对来访的客人并不一定要求非送礼不可。但出于礼节，可以送给主人一束鲜花，或最好说上几句感谢的话等。
参考资料来源：
人民网-印度尼西亚的风俗和信仰
二、印尼托拉雅的风俗？
托拉雅人(toraja,，toraya)，又译托拉查人，居住在印度尼西亚苏拉威西岛山区。
托拉雅族人以他们盛大的悬崖或悬挂坟墓的埋葬仪式而闻名，直到现在他们仍然沿用着祖先遗传下来的祭拜仪式。
据当地的托拉雅人介绍，差不多1个月就会举行一次葬礼。对托拉雅人来说，葬礼可能是最“流行”的。对他们来说，葬礼并不是很伤心的事，更像一种庆祝。
对托拉雅人来说，来他们葬礼的人越多越好。好多人来的时候会扛一些东西。一些更重要的人物来的时候，会带一种小黑猪。水牛会在最后的死亡典礼上被用作祭品，宰割后水牛的肉会分给村里的每一个人，所以整个村子在一两天都会有水牛肉吃。这让死亡和死后灵魂生活的典礼成为一个伟大的盛宴。接着，死者的遗体被装入棺材，并埋葬于高高的悬崖上挖出的洞穴中。他们称这种墓穴为“不会冒烟的房子”。
在峭壁台子的低凹处，会看到“许多人”隔着围栏向下看，人们把这种人形木雕叫做陶陶，他们穿着与死者生前类似的衣服。陶陶并不是代表纪念，而是起着守护陵墓的作用。古老的陶陶只有模式化的面孔，而新的陶陶则多了很多生活化气息，也与现代生活贴近了。雕刻一个陶陶大约要3个月时间。
托拉雅人认为，当灵魂被释放出来以后，死亡就有了一个“重要的意义”。这种生死之间的转换关系正好体现了托拉雅人独特的“为死而生”的丧葬文化。
在托拉雅族的神话中，普昂·马图是托拉雅族人所信仰的天神，他无所不在，在同一天里，创造了人类、稻谷和牲畜。这个神话在托拉雅族的人们中世代流传。
三、东南亚风俗文化？
东南亚建筑文化圈是一个超越原有政治及地理区划的概念,它包括两大部分:一部分即东南亚大陆包括中国大陆长江流域以南直到中南半岛马来西亚南端,东起中国南海沿岸、西至缅甸伊这一广阔区域;另一部分则是东南亚岛屿部分,包括中国的台湾、海南岛,以及菲律宾、印度尼西亚、马来西亚的沙捞越及苏门笞腊,甚至还可延伸至琉球群岛及南太平洋的部分岛屿。
之所以要做这样的划分,是因为在这样一个范围广阔的大区域内存在着许多共享的文化特质,将它们置于同一文化背景之下进行考察,更有利于我们正确认识各个局部地区之间的共性与个性。
东南亚的特殊文化构成也反映在建筑上,从而培育出独具特色的东南亚建筑文化。东南亚建筑文化总体特征上应该归属于东方建筑文化系统,但它与该系统中其他几个区域性建筑文化的最大区别是在于它同时受到中印两大古老文化的夹击,而其固有文化的强大生命力又赋予它以明显的个性。
不过,在它的身上,仍然残存着一些中国早期建筑的影响痕迹。
东南亚饮食文化
东南亚菜肴多取以天然可食植物为原料,烹调出色、香、味型具佳的菜系。如越南菜则有美容保健菜肴之美称。新马泰、印尼等国菜肴则多配以当地盛产的丰富的椰子、香茅、肉桂、豆蔻、丁香等香料植物为配料,使其菜肴色味浓郁,风味独特。
东南亚可以说是一种受西方影响较重的菜系。由于历史上的原因,长期受法国、荷兰、西班牙等国的的文化影响,另一方面,由于华人的大量聚居,受到了中国饮食文化的影响,所以形成了汇合集东西方文化和当地习俗融为一体的独具魅力的东南亚饮食文化。
常言道:无鸡不成宴。各酒楼、宾馆烹制出的各种鸡肴就有百余种。其中某东南亚风味餐厅的“咖喱鸡”就颇有名气。现在标榜着咖喱风味食品的食肆,不下十数家,供应着各式南洋食品的餐馆也不在少数，以咖喱为代表的东南亚饮食对我国饮食业的影响,由此可见一斑。
据资料考证:“咖喱″一—词源出泰米尔语,意为用辣香料制成的调味品。咖喱起源于印度。原来印度人视牛为神,自然不敢吃。于是印度人该吃羊肉,然而,羊肉有膻味,不好受用。据说,释迦牟尼教人用香辣植物的枝叶、果皮之类,捣成佐料,与羊肉同煮以去除膻味。这就是咖喱的开始。
四、马来西亚喝茶吗？
喝茶的
东南亚主要的饮茶国家有越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、文莱等。这些国家人民，受华人饮茶风习影响，历来就有饮茶习俗。饮茶方式也多种多样：既有饮绿茶、红茶的，也有饮乌龙茶、普洱茶、花茶的；既有饮热茶的，也有饮冰茶的；既有饮清茶的，也有饮调味茶的。
五、印度尼西亚女人为什么戴头巾？
印尼是一个岛国，由许多岛屿组成的国家，因为四边邻海，一年四季海风不断，女人不象男人短头发，女人的头发一般是比较长的，风一吹头发七迎风招展，这种就影响到她们的正常工作，为了避免风吹起头发，影响正常生活，所以女人带头巾是为了避风，多年的习惯也成了一种风俗。-
六、印度尼西亚为什么也过中秋节？
印尼也是华人为主的国家。
每年农历八月十五，是中国四大传统节日之一——中秋节。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。旅居东南亚的华侨华人是中国传统文化在海外的延续、传承的桥梁。虽然各国过中秋的习俗不同，但都寄托着人们对家人的思念、对生活的热爱和对美好未来的憧憬。
七、印尼结婚风俗？
印度尼西亚人的婚礼佳期多选择在庄稼收割完毕后举行。举行婚 。礼之前,新郎新娘先到附近的清真寺里做礼拜,并当场交换订金礼(现金)。
举行婚礼的那一天,新娘身穿着名叫"卡巴雅"的礼服,新郎在腰 间佩戴小刀。婚礼仪式在女方家举行。新郎在众亲友陪同下来到女方 家时,女方家门前刚刚泼撒过清水,而且在湿淋淋的地上摆有许多生鸡蛋,新郎一步一滑地从湿地上走过,将一个个生鸡蛋踩得粉碎。当新郎走过湿地,进人家门之前,新娘迎上前来,用一块崭新的布将新 郎一双湿透的鞋擦得干干净净,以表示愿结为终身伴侣,同甘共苦。 最后,新郎新娘双双进入屋内,同坐在室内一张新席上,共食一份饭 菜。这时,满室宾客致辞祝贺,屋外鼓乐齐鸣,婚礼仪式达到高潮。
八、印度尼西亚法律有强制火化遗体的规定吗？
1、印度尼西亚法律规定了强制火化遗体的规定。2、根据印度尼西亚宪法和宗教传统，某些地区和宗教群体规定必须火化遗体，包括巴厘岛和印度尼西亚的印度教、佛教和基督教。3、然而，印尼政府在2019年通过了法案，允许国内的宗教群体和家庭自由选择遗体的处理方式，包括墓葬和火化等。 总结：印度尼西亚法律曾经规定了强制火化遗体的规定，但后来通过了法案，允许自由选择遗体的处理方式。