一、为什么要设置二十四节气？
设置二十四节气是为了指导农业生产,调节月序和控制置润.以月相定日序：我国传统历法逐一推算日月合朔的日期和时刻,把每次合朔的日期定为初一；根据先后两次合朔所包含的日数多少来确定月的大小,如果包含30天,当月就是大月；如果只含29日,便是小月.以回归年所相当的朔望月数（1回归年=12.3683朔望月）为标准,安排平年和闰年.干支即主干和分支,天干共十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸：地支有十二个：子丑寅卯辰已午未申戌亥.天干,地支循环搭配,以60为一周,周而复始.
二、为什么要有二十四节气？
二十四节气歌可以说是我国劳动人民在长期的劳动实践中总结出来的智慧，是我们老祖宗总结出来的关于气候的实用技巧。全文如下：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒皮森耐。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，春让下半年是八廿三。
其中前两句说的是每个节气名称的简称，而后两句是对每个节气具体时间的解释。
一、前两句代表了每个节气，二十四节气用两句话就精炼地概括了。
“春雨惊春清谷燃春天”代表的是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这几个节气，这几个主要就是春天的节气。而“夏满芒夏暑相连”代表的是立夏、小满、芒种、夏至、小暑和大暑，这是夏天的节气。以此类推，“秋处露秋寒霜降”和“冬雪雪冬小大寒”分别代表立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降这几个秋天的节气和立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒这几个冬天的节气。
二十四节气按照季节的不同，每个季节都包括六个节气。这个划分得非常平均，把一年分成了四六二十四个节气。
二、后两句话主要是讲每个节气具体的日期，当然这个是那农历计算的。
“每月两节不变更，最多相差一两天。”这句话的意思就是，平均每个月有两个节气，而且每年这个节气的时间都是差不多的，最多也就差一两天的样子。接下来“上半年来六廿一，下半年是八廿三。”这句话就更明确地指出了各个节气的时间，上半年的节气基本都是在每月的初六和二十一，而下半月的节气基本都是在初八和二十三。
这样一具体的描述，大家立马就能从每个人时间的变化推算出气节来，真的是方便很多。
在古代，人们没有专门的记录气候变化的文字性的东西。普通的劳动人民想要知道什么时候适合耕种、收获等等，完全就是靠老一辈流传下来的智慧。所以，在长久的劳动实践当中，大家总结出了这样的二十四节气的歌谣。
三、为什么要制定并推行二十四节气？
二十四节气承载着深厚的精神文化内涵，如尊重自然、顺应天时、崇宗敬祖、孝老敬亲、睦邻友群等，是中华优秀传统文化的重要组成部分之一。
二十四节气能比较准确地明凯反映自然的律动与节奏，体现人与自然的和谐关系。这一点，对当下的人们来说，尤其具有极为重要的现实意义。
二十四节气不单单是一种时间体系，更是一种充满丰富内涵的生活传统，是民众生活的重要组成部分，就是有滋有味的“过日子”。
今天，虽然二十四节气用于指导农业生产、规范民众时间生活节奏的作用正在日益降低与消失，但不论时代如何变化，“过日子”的逻辑却永不会变化。事实上，在二十四节气的产陪槐山生、发展与历史流变过程中，其内涵一直在因芦中应社会形势的发展变化而变化与发展。
因此在延续传统的基础上，我们可以对其进行进一步的“再创造”，即淡化其对农业生产的指导作用，强调其与民众社会生活的关系面向，让其充分介入现代民众的社会生活，充分发挥二十四节气在民众日常交往、休闲娱乐、饮食养生等方面的功用与价值，让“日子”继续有滋有味地进行下去。
节气民俗
二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。为了更准确地表述时序特点，古人根据气候和物候，将节气分为“分、至、启、闭”四组。
“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。
民间称为“四时八节”或“时年八节”。在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵。