一、如何拍摄手持烟花人像
拍摄手持烟花人像方法如下：
使用长时间快门：长时间快门可以记录下火光的运动轨迹，令拍摄出来的焰火照片显得与众不同。有时还可以在一张照片中拍到多个烟花图案。
使用小光圈：使用小光圈意味着更少的光通过镜头。这样做的好处是，爆裂开的烟花色彩也可以完整的保留下来，而不会过曝。
使用ISO 100：使用低ISO拍摄，不仅可以确保使用小光圈和长时间快门来曝光，更重要的是可以有效控制噪点。
使用广角镜头：几乎所有我拍到的或看到的出色的烟花作品，都是使用广角镜头拍摄的。广角镜头的宽视角可以记录到烟花从广场升空到完全爆裂的全过程。另一个好处是，广角镜头对相机震动的敏感度远小于长焦镜头，所以更有利于手持相机拍摄。
烟花的介绍：烟花又称花炮、烟火、焰火、炮仗，根据《中国烟花爆竹标准-安全与质量》是对烟花爆竹的定义为：以烟火药为原料，用于产生声光色的娱乐用品。中国劳动人民较早发明，常用于盛大的典礼或表演中。
烟花其实和爆竹的结构类似，其结构都包含黑火药和药引。为了达到好的表演效果，焰火和礼花弹中填充了大量用于发射以及爆炸的火药，例如，一个直径为20厘米的礼花弹在发射后，要上升到大概200米的高空才会爆炸，而这些星星点点覆盖的半径大约可以有80米左右。
二、渠县有哪些传统习俗作文
渠县望溪乡有世代相传的“打”社火习俗。2010年元宵节，我们有幸见识了古镇的奇俗—“打”社火。
广兴镇与望溪乡同饮望溪河的水，两个乡镇也在一个场镇上，这条蜿蜒的望溪河就是广安和达州的行政区划分界线。每逢一、四、七，两个乡镇都赶同一个集。望溪河上有一座古老的石拱桥——友谊桥，成了相接两边的唯一通道，两边的赶集、通婚、走亲戚都要从这里经过。由于这两个乡镇都是上千年的古镇，两边的居民又世代交好，双方都有闹元宵的民间习俗。这里闹元宵的历史至少都有上百年了，最早就是两边的居民在友谊桥相互扔稀泥巴，解放后逐渐演变成相互扔沙包。40年前兴起烧火龙时，就开始用滚烫的铁水相互冲，然后才是用土制的竹筒烟花互冲，现在又发展到了购买焰火来打。以前“打”社火的“弹药”都是自己准备，不花钱。但现在的焰火都需要到指定的销售商去购买，两边的民间组织者就会提前10多天开始准备。广兴、望溪一带的居民都有春节期间舞狮拜年的习俗，从正月初三就开始，舞着狮子到附近各乡镇、各单位和个体户前拜年，他们有的给50元，有的给100元，大点的单位一千两千不等，筹够上万元的‘军饷’后，再集体购买闹元宵用的焰火，等到元宵节那天晚上，自愿参与“打”社火的居民就免费来领焰火。
晚上7时，两边的队员开始全副武装。所选拔的队员全部为青壮年男子和英姿飒爽的美女，为了尽可能地减少烧伤，队员们全部戴上摩托车头盔，穿上纯棉衣服。面部、颈部、双手都用打湿的毛巾包得严严实实。望溪乡的队员显然准备更充分，部分队员手持锅盖，还有的队员用纸板做成盾牌。
7点30分，大战开始了，没有开场白，也没有领导讲话。两方各出一人，捧着一桶焰火，放在桥中央，焰火燃尽，只听到桥两边发出山呼海啸的加油声。此时，两镇的老女老少全都倾巢而出，四方八里的村民们也开着车、打着手电前来观战。桥下河滩的石坝上、街道两边、桥两头附近的所有民房阳台，全都人头涌动。
随着战鼓擂动，双方民间各组织的参战队伍，一起冲上友谊桥。“敢死队员”们手持焰火筒，站在桥中央，朝着对方的队员身上发射焰火，五彩斑斓的烟花从小小的纸筒中喷射出来，喷在队员们的身上，爆出噼里啪啦的声音，点亮了友谊桥，也点亮了夜空。“战争”在胶着中进行，随着广兴队购买的焰火喷射速度慢，很快就被望溪队压了下去，望溪队以排山倒海的气势迅速压倒广兴场镇。但随着广兴队的后继队伍再次冲击，又以排山倒海的气势压倒了望溪队。如此反复多次，全场约近两小时、三回合的“战斗”结束，以望溪队的失败而告终。
这种“打”社火的闹法，打的就是精、气、神、打的就是组织能力、打的就是人多势众，打的更是双方的友谊。望溪人和广兴人世代友好、和谐相处的传统却一点没有改变。他们利用元宵佳节，用“打”社火来寻求刺激、增进友谊，真可称得上奇特民俗闹元宵。
三、关于拿在手里燃放烟花的方法
不是所有烟花都能拿在手里放，只有像狗尾草，电光花之类的才可以拿在手里放。
四、吐珠烟花能手拿吗？
吐珠烟花最好不用右手拿有危险
五、像这种手持火焰信号弹快递能给送吗？
快递的话 易燃 物品是不允许的。
刀具之类的 要说明
易碎的比如玻璃啊什么的也要在快递单上写清楚，
万一压碎了的话快递公司的人啰啰嗦嗦还要拍照取证啊、估价啊好麻烦还不如不陪。
贵重物品的话要申请保值，也就是说你多出一点钱去 给它上个保险。
那样 物件丢失的话 你就可以根据你 所填的保值单 去要赔偿
责任全部在快递公司