西周社会结构？

一、西周社会结构？

乡遂制度，也是西周社会结构的重要特征之一。“乡”与“遂”，不仅是两个不同的行政区域，还是两个不同阶层的人的居住地。根据西周的乡遂制度，我们可以知道，当时的社会结构主要是由贵族、国人、遂人、奴隶组成。从西周初年起，直到春秋时代，天子的王畿和诸侯的封国，都存在有乡遂制度。

一些清代学者认为，乡遂制度是一种兵农分治的制度。事实上，这只是乡遂制度的表象，而非乡遂制度的根本。归根结底，这种“乡”与“遂”对立的制度（也即“国”和“鄙”或者“野”对立的制度），实质上应该是当时社会结构中不同阶级的制度。国都附近“乡”中居民，是当时国家的自由公民，就是统治阶级中的一个阶层，有参与政治、教育、选拔的权利，还有服兵役的义务。而郊外鄙野之中“遂”的居民，则是当时被统治的阶级，没有任何政治权利，也没有资格成为正式战士。

西周时期，被称为“国人”的“乡”中居民，是具有完全公民权的统治阶层。他们的社会组织，长期保留有“村社”的因素。“村社”中的一切成员，都被视为有平等的权利，而其主要的物质基础，正是土地。他们还保留有村社土地所有制的形式，每个成员都可以有一块质量和数量大体相等的份地。当时，周王室为了扩大疆域，统治国家，非常的注意这群公民。因此，据《周礼》记载，司徒“乃均土地以稽其人民而周知其数”，要按每家人口的多少，授予上、中、下三等之地。

这种“国人”，有时会被称为“士”，即甲士、战士。因为他们当时仍未脱离农业生产，所以他们从小就要学习农耕，参与农业生产，大规模的军事演习，也必须于农隙举行。管仲实行“参国伍鄙”之法，就把这种“国人”所居之乡，称为“士乡”，又称作是“士农之乡”。

虽然“国人”并没有像古代希腊、罗马的公民那样，有参与“公民大会”、表决国家大事的权利，但他们在遇到国家有难、君主需要改立的大事时，可以向执政者提意见。周王室有什么国家大事，也会向他们公布，这些都是对“国人”这一群体的政治权利的尊重。同时，他们还享有担任低级官职的权利。

居于“遂”或者“野”、“鄙”的居民，也长期保留有“村社”的组织形式，有平均分配耕地的习惯。《周礼·遂人》“以颁田里”的制度，平均分配上、中、下三等之地，就充分地表明了这点；管仲的“伍鄙”之法，主张“陵阜陆墐井田均畴则民不憾（惑）”，也足以说明这点。

二、加尔各答名人？

拉宾德拉纳特·泰戈尔，男，（1861年5月7日—1941年8月7日），出生于印度西孟加拉邦加尔各答，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

1913年，因其作品“富于高贵、深远的灵感，以英语的形式发挥其诗才，并糅合了西欧文学的美丽与清新”，以宗教抒情诗集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖，成为亚洲第一位获此殊荣的作家。

代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

1941年8月6日，在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世，成千上万的市民为他送葬。

三、加尔各答位置？

加尔各答是印度西孟加拉邦首府。它位于印度东部恒河三角洲地区， 胡格利河的东岸。属印度第三大城市（仅次于孟买和新德里），是印度最大的麻纺中心，世界大城市黄麻产量名列前茅。

四、加尔各答海拔？

1.海拔为1.5—9米。

加尔各答是印度西孟加拉邦首府，位于印度东部恒河三角洲地区，是印度第三大城市，总面积18733平方千米，是印度最大的麻纺中心。

加尔各答地形平坦，沿着胡格利河河岸，呈南北向伸展，属于热带季风气候，境内拥有伊甸园花圃、维多利亚纪念馆、印度博物馆等旅游景点。

2.名称的由来

来源于一个村庄的名字卡利卡塔（Kalikata），那一带在英国人来到之前原有3个村庄：卡利卡塔、苏多努蒂和革宾达普尔，卡利卡塔的意思是迦梨女神的土地，村外有一座供奉印度教迦梨女神的庙宇．

城市的名称渊源于kali（孟加拉语，意为运河）和kata（孟加拉语，意为石灰），因为其最初的居民点是位于一条运河边上，并且以燃烧贝壳，加工贝石灰著称．

2001年，这座城市正式的英语名称按照当地孟加拉语的发音由“Calcutta”改为“Kolkata”。但是大多数人及组织仍倾向于使用旧地名Calcutta；在印地语则为Kalkatta。

五、香港的社会结构？

中华人民共和国的一个行政区，实行资夲主义制度。

六、社会结构是什么？

　　社会结构（social structure）是指一个国家或地区占有一定资源、机会的社会成员的组成方式及其关系格局，包含人口结构、家庭结构、社会组织结构、城乡结构、区域结构、就业结构、收入分配结构、消费结构、社会阶层结构等若干重要子结构，其中社会阶层结构是核心。社会结构具有复杂性、整体性、层次性、相对稳定性等重要特点。一个理想的现代社会结构，应具有公正性、合理性、开放性的重要特征。

七、大象的社会结构？

他们的社会是母系社会，他们的领导工作是由雌性大象来担任的，而雄性大象则负责整个族群的安全，分工非常详细。雌性会带领族群们寻找睡觉的地方，还有迁移的路线，每天活动的时间，在哪里吃饭全部都是雌性大象来指挥的。有时候在睡觉的时候，成千上万的大象全部聚集在一起，场面非常壮观。

值得大家关注的是他们的交流方式，他们是用次声波来进行交流。次声波大家可能很少听说，但是大家一定听过超声波，人耳朵能够听到的声波频率范围处于次声波和超声波之间，所以次声波人耳朵是听不到的，这种声波在没有干扰的情况下能够传送到十几千米的地方，就算是遇到了什么乱七八糟的一些东西的干扰，也能够至少传递4千米。

你们以为这样就结束了吗，他们除了能通过我们听不到的声音来进行交流，还有一种非常强劲的交流方式，那就是跺脚，大象的体积那么大，你能想象跺脚之后会有多么大的声音吗，他们可以通过跺脚的节奏来进行分析同伴们传达的信息。

那么他们是怎么听到声音的呢？地面的声音要传到耳朵里去还是有过程的，他们并不是把耳朵贴在地面上来进行辨别声音的，而是通过自己大脚的骨骼进行骨传声来将收集到的音波全部收集到耳朵里，这样的大象是不是很厉害呢？

八、三大社会结构？

答案是：三大社会结构包括经济结构、政治结构和文化结构三个基本层面。

       社会的经济结构是指同生产力发展的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。经济结构从本质上说反映的是生产关系、经济关系,体现为一定的社会经济制度。社会的经济结构是社会有机体的骨骼系统,是全部社会关系的基础。

       社会经济结构体现人们在物质生产和再生产过程中所结成的经济关系,这种关系在本质上是一种物质关系，具有客观的性质。社会的政治结构是指社会的政治上层建筑,是建立在经济基础之上的政治法律制度与设施的总和。社会的文化结构,指的是建立在特定社会的经济基础之上的思想上层建筑,它是由社会意识形态构成的。

九、古代藏族社会结构？

古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元 3至6世纪之间；吐蕃王朝建立之后（公元7世纪初叶至9世纪）得到进一步充实；在吐蕃王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期，也就是藏族社会由奴隶制向封建农奴制过渡的历史时期，（10世纪至12世纪初叶）得到广泛流传并日臻成熟。

十、原始社会的社会框架结构？

人类进入国家的历史只有几千年，之前的二百多万年历史统称为原始社会。在这漫长的原始社会中，不同的阶段，社会框架结构肯定是不一样的。几十万年前，十几个人生活在一起组成原始人群，共同生产共同生活；几万年前，原始人类组成群体，内部有了一定的分工，男人打猎，女人采集植物种子果实，照看小孩等；几千年前就有了严密的组织结构，人们以部落的形式生活在一起。

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