一、缅甸婚俗
比较多。
瑞丽，一座位于云南边境的小城，与缅甸交界。谈到瑞丽，所有人的第一印象可能不是边境风光，而是翡翠玉石。确实，随着中国经济的发展，像翡翠这类的高端珠宝玉石也已经进入了寻常百姓家，而瑞丽作为中国最大的翡翠市场交易的城市，自然闻名遐迩。但近几年，谈到瑞丽，也会让人想起“妻慌”这个词。
二、缅甸当地人的婚礼包括
傈僳族民间，过去盛行万物有灵的自然崇拜，所有传统节日都和宗教祭礼活动密切相关。傈僳族以观察物候变化确定节气。民间最大的节日为一年一度的阔什节（年节）。过年节也吃过年日，年食和酿制水酒，为祈求五谷丰登，每家都要将第一次舂出的籼米粑或糯玉米粑拿出一部分悬于树上做祭供，还要分出一小碗喂狗，因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的地方还要把第一次舂出的粑粑喂牛，以感谢牛帮助人类耕地。年节的第一天，全家聚餐，并同饮同心酒。怒江地区的傈僳族，都有春浴之习，届时大部分青年男女，都自带行李、食品和餐具到温泉处沐浴。丽江地区的秀兰河在立夏前三天或后三天，水将变浑，据说含有大量的矿物质，饮用有治胃病的功能，用秀兰河的水做饭，饭呈红色，清香可口。届时还要进行蒸汽浴，沐浴后可治风湿病。沐浴期间，大家一同野餐，是傈僳族民间规模较大的郊猎野餐活动，傈僳族还过收获节，收获节大都在每年农历九、十月间举行。收获节最大的活动是家家都酿酒和尝新，有的人家甚至直接到地里一边收获一边煮酒，并伴以歌舞，常常通宵达旦，尽兴方散。
傈僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。在男女青年举行婚礼时，男女双方都要设宴置办酒席。在女方到男方家门口时，男方还要在门口摆一桌酒席，请陪同的客人喝喝酒。婚礼之后，新郎、新娘要互换碗筷，表示今后要互敬互爱。请客时，不论猪肉、羊肉（或牛肉）都愿放入一锅煮。若是有贵宾至，还要煮乳猪招待，以两个月刚断奶的小猪为最好。待客要吃独品菜，就餐时主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以带走。福贡的一些傈僳族，在遇有客人光临时，主人常用核桃仁、生姜辣椒、大蒜等放入竹筒内捣碎，盛入木碗加盐待客。傈僳族待客饮酒最富民族特色，饮酒时两人共捧一碗酒，相互搂着对方的脖子和肩膀，一起张嘴，使酒同时流进主客的嘴里，称“同心酒”，至亲密友见面时常用这种喝法。
典型食品有漆油酒、清水煮小猪、猪蹄珍珠粥等。
三、缅甸旅游土豪婚礼图片
不可以
不可以,还需要身份证,户口本等材料。在办理签证的时候如果结婚的就需要用到结婚证,就是对自己个人情况的一个证明,其次还需要用到户口本,身份证等材料,如果有结婚证的话也能够证明。
四、缅甸婚礼风俗
根据民政部发布的《中国与毗邻国边民婚姻登记管理试行办法》，其中规定毗邻国边民登记结婚条件为——拥有本国护照或出入境证件、有效身份证、婚姻状况证明和同意与中国边民结婚的证明、指定医院出具的婚前健康检查证明4项，就可与我国的边民登记结婚。
针对边民婚姻登记意识不强，中缅边民通婚，多数人不去登记结婚的行为，主要源于边民们的婚姻登记意识不强。她们介绍，发生在两国接壤地区的边民婚姻，大多还受着民俗的影响，即通过寨子“头人”或双方家长办了酒席，青年男女就居住在一起，并没有想到到民政局去办理手续。这直接造成了“黑婚”，当事人往往意识不到后果的严重性。2007年耿马县公安局就通婚边民的落户问题，进行调研如何解决边境通婚人员和孩子的落户问题。 （二）解决的意见和建议。针对以上存在的问题，我们认为应从以下方面来解决，一是本着特事特办的原则， 国内出生的孩子可落户，与缅甸媳妇结婚后，已经有了一个孩子的，虽然妻子没有中国户口，但他们的孩子应给予落户。二是由于边民们的风俗及办证手续相对繁琐等诸多原因，边境至今确实仍有大量的“非法婚姻”存在，只要手续齐全，应该全面做一次摸底调查后集中统一补办。三是公安部门应对边民通婚产生的“黑婚、黑户”作详细的统计，当地政府应出台相关的政策，形成多个部门协调才能够解决。四是加大《中国与毗邻国边民婚姻登记管理试行办法》的宣传力度。五是对于存在的“跨国黑婚”问题，首先国家应建立相关的政策措施，其次当地政府应该更主动一些，将现实中出现的新问题及时反馈给制定法律法规的部门。解决好边民通婚问题，促进边境地区的社会稳定和经济的发展。
五、缅甸豪华婚礼
娶个缅甸媳妇要六万人民币
在缅甸，如果女方条件好的话，那么男方就需要支付五六万左右的彩礼，且不要车不要房，如果女方条件不好，可能都不需要彩礼。可见缅甸的彩礼跟国内相比的确便宜太多了，不过这也跟缅甸的经济状况有关，缅甸经济落后，人们收入普遍很低。
据了解，缅甸很多女孩都想嫁到中国，因为在她们的印象中，中国离缅甸很近，发展机会多，嫁给中国人可以改善自己的生活。综上所述，娶一位缅甸媳妇并不需要花多少钱，而且缅甸姑娘长相与中国人没太大差别，又贤惠能干