一、2022全国旅游年卡包含哪些景点？
2022大武汉旅游年卡包含黄鹤楼、武汉植物园、武汉园博园、东湖飞鸟世界、东湖落雁景区、东湖游船、杜莎夫人蜡像馆、两江游览(限5次)、木兰天池、木兰花谷、木兰三台山、木兰草原、木兰玫瑰花园、云雾山、木兰山、锦里沟、清凉寨、紫薇都市田园、武汉九峰森林动物园、花海乐园、凤娃古寨、长春观、张公山寨、农耕年华、黄鹤楼落梅轩、姚家山、九真山、龙泉山、九真桃源、小雷山、三里畈沙雕公园、薄刀峰、雷山温泉(限6次)、山湖温泉(限6次)、瑶池温泉(限6次)、天紫湖、金卉庄园、白兆山、金龙山寨、双峰山、花朝河湾、盛世闻樱、熙凤水乡、楚珍园、大余湾。
2022全国旅游年卡包含以下景点，他们分别是黄山风景区、宏村景区、芜湖方特梦幻王国、青岛海昌极地海洋公园、泰山风景区、台儿庄古城、西岭雪山旅游景点、成都大熊猫繁育研究基地、都江堰景区、龙门石窟景点、嵩山少林寺、清明上河园、红旗渠、云台山等景点。
二、中国旅游标志
中国旅游标志是铜奔马也叫马踏飞燕，是中国的旅游标志。
1985年，中国国家旅游局决定选择马超龙雀作为中国旅游业的图形标志。马超龙雀的青铜制品象征着中国几千年的辉煌文化历史，展现了一个古老文明的伟大形象，吸引着世界各地的游客。
马踏飞燕旅游标志的主体由铜锻造的邴巍基球和钢筋混凝土结构的长城奇火平台底座组成。骑马登顶是中国旅游的象征。马踏飞燕在大地上骑行，展现了旅游业与时俱进、蓬勃发展的时代风貌。
马踏飞燕中间的浮雕大地，正面是中华人民共和国的领土，预示拿模信着旅游城市要努力走向国际化、现代化。下面的烽火台象征着中国的长城，表明中国的旅消轮游业历史悠久，城市旅游在中国旅游业中占有重要地位。看完这个你就明码世白了，中国很多旅游型城市都有这样的标志。
马踏飞燕1969年在甘肃武威出土，经多位历史专家鉴定为国家一级文物后，成为甘肃省博物馆和城镇的瑰宝，也是2002年国家禁止出国展览的64件珍贵文物之一。马为找到了重心，从而稳定了局势。
这种浪漫的手法衬托出战马雄健的英姿和快速的表现力，给人以丰富的想象和感染力，既有强大的感觉又有动人的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
三、中国的旅游标志是什么?
中国的旅游标志是“马踏飞燕”。
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“散昌马超龙雀”这个名冲陪扒称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用乱睁至今。
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。
“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。
1986年“马踏飞燕”被定为国宝级文物。
从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
这一文物收藏于甘肃博物馆，是该馆镇馆之宝。
铜奔马
汉代
武威市雷台汉墓出土
通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。
造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状。塑造者摄取了奔马三足腾空、一足超掠飞鹰的刹那瞬间。让飞鹰回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势。其全身的着力点集注于超越飞鹰的那一足上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集西域马和蒙古马等马钟的优点于一身，特别是表现出河西走马秉赋的对侧步特征。构思巧妙，艺术造型精炼，铸铜工艺卓越。铜奔马被认为是东、西方文化交往的使者和象征，被视为中国旅游的标志。
（另央视《如果文物会说话》也采用“铜奔马”之称，见网页链接）。
关于这件文物的名称，可参见甘肃省博物馆原馆长的文章：
也说说铜奔马的名称来源：中国文物报 作者：初世宾 2018/6/22 18:07:38
前不久，“马踏飞燕”这件文物的名字受到媒体热议。作为这件文物的最终命名者，甘肃省博物馆研究员、原馆长初世宾先生撰文，讲述了这件文物从发现到命名的来龙去脉。他认为，铜奔马，是文物标本学的定名，是在无法确知其名的情况下按文物学约定俗成的规范暂定其名。文物的真正名称，除非记载有原名，否则皆属后人研究、推测或命名，作为学术问题可以切磋商榷。但定错了不好，所以应慎重。
据我所知，铜奔马最初由国家文物局下放到甘肃的文物专家、原甘肃省文化局文物科长王毅同志命名为“马踏飞燕”。1969年珍宝岛事件后，全国战备挖防空洞，雷台汉墓就是在挖防空洞时发现的。当时人们的文物保护意识普遍不强，墓葬发现后，社员将墓内绝大多数陪葬品装包运储新鲜公社某大队仓库，准备论斤称铜卖给供销社换取农具。此事被武威县文化馆干部党寿山闻知并前往制止。随后，党寿山向省上报告，省革委会政治部文化组决定由省博物馆派员清理并将文物调到省上保藏。1969年12月，雷台墓清理完毕，文物也全部运到省博物馆，同时开展技术保护修复。带队清理这批文物的负责人是原省博文物队副队长张学正先生。这批文物在省博物馆初步整理期间，王毅正在省博物馆等候分派工作，我曾亲耳听到他将铜奔马称作“马踏飞燕”。当时文物工作开始恢复，《文物》月刊复刊，分配了一期（是1971年还是1972年某期记不清了）给甘肃，用于发表甘肃文物稿件。这一期《文物》由王毅、徐乐尧和我负责组审稿件并配图配照，其中有王毅一篇文章，甘肃日报也发过王毅的一篇小文，都称铜奔马为“马踏飞燕”。1971年国庆节前后，郭沫若副委员长陪柬埔寨宾努亲王来甘访问。郭老曾到甘肃省博物馆参观。展览由我负责布置，铜奔马陈列在西一楼北厅进方厅假墙拐角的突出位置，我叫徐乐尧专写一较大卡片，墨书“马踏飞燕”四字，放置于一白色方形展台上，十分醒目。郭老那天由秘书陪同来馆，王毅全程讲解。王毅强调了“马踏飞燕”一足踏鸟、三足腾空的力学平衡。郭老对铜奔马赞不绝口，说回京要邀请“马踏飞燕”等甘肃文物参加全国文革出土文物展。在故宫武英殿，他曾对全国文革出土文物展筹展同志夸赞“甘肃马踏飞燕来了要压倒一切！” 后来，坊间流传“马踏飞燕”是郭老所起，并非事实。不久，中央即来调令，省博负责筹备，由我组织实施，共聚集彩陶、青铜、木雕、丝织品及雷台文物共280余号珍品，建档、编号、修复、包装等，参加这项工作的有樊锦诗、孙国璋、徐乐尧、伍德煦、乔今同等专家。我趁工作之便，在造册建档撰写相关资料时曾仔细观察过铜奔马，发现“马踏飞燕”虽相当形象生动，叫起来也朗朗上口，但尚欠准确、科学，该马后蹄所踏明显是鹰隼一类腊仔（民间俗称鸟鹰），尾不分叉，折扇形可聚散，大眼圈睛，头颈灵活可反顾180＆deg；，双翼收缩耸肩（这是鹞鹰击物时的典型形态），翼端剑状长羽，尤其尾端有一未穿洞孔，象征鹞鹰足尾系铜铃之所。猎鹰尾部系铃，宋人《艾子杂说》有记，今人王世襄先生结合亲身经历也有较深入而明晰的研究滑伍，语在《大鹰篇》。马足所踏应是一只猎鹰。相似信局或的鹰隼或放鹰狩猎的情景，在汉代墓葬、画像石（如汉中山国王墓、沂南汉墓）、魏晋墓（如嘉峪关壁画砖）中比比皆是。至于骏马，原出土时身上有鞍鞯缰络痕迹，跑姿是驯马学中著名的、人工培育出的“对侧步”，即同侧双足同时交替快速迈进，有轻盈、平稳、持久的特点，青藏、蒙古、阿尔泰草原统称“走马”。将马和鹰隼联合融揉一起的文学描写，唐诗汉赋中多有脍炙佳句，恕不一一列赘。而古代墓葬从唐代以后，俑人仪仗中广有表现（包括壁画），多作骑马驰射、飞鹰走犬式的仪仗俑。奔马飞驰是极难表现并保持稳固的，踏一鹰隼，一切迎刃而解，铜奔马实乃极巧绝妙之作。正因如此，考虑到文物的品级极其重要，赴京参展又代表国家声誉，由我作主在送京档案名称栏中将“马踏飞燕”改作“铜奔马”。在不知文物的原名、真名时，文物、考古学一般是按学科规范习俗给予定名，即简明地按其质地（铜）、形态（奔）、性质用途（马）等要素给予概括。自北京展览时起，在文物界开始使用“铜奔马”一名，大家虽然仍有分歧，但毕竟有一众人尚能接受、不是似是而非的名称。当然，“马踏飞燕”一名依然流行。北京展之后，铜奔马连续出国，跑遍英法欧美等大半个世界，美国尼克松总统、法国蓬皮杜总统、日本首相、塞拉西皇帝诸人都曾相继到故宫参观，铜奔马一名也为国际国内所承认、尊重并使用开来。
1983年国家旅游局定铜奔马为国家旅游标志（请注意，稍早一些，邮政部也曾将嘉峪关壁画墓“驿使图”作为邮政标识代表我国参加万国邮政博览会），当时可能不太明白其真正含义。我们得知此事业已数年以后。如果当时曾正式定名为“马超龙雀”，那是采用了牛龙菲先生的说法。牛说发表在1983年兰州的全国敦煌吐鲁番学会首次大会上，曾轰动一时，但未被学术界接受。他的主张来自张衡《东京赋》之“龙雀蟠蜿、天马半汉”，云龙雀蜿蜒太空、神马遨游云汉，说该马足下物为飞廉（又称风神），造出一个“马超龙雀”，寓意神马快过风神。汉代自武帝以来以至东汉，东西帝京兴建楼观宫阙，率以天马、飞廉、朱雀等神瑞命名、装饰。天马指西域宝马。飞廉据汉末学者注释，龙身豹尾，双翼似足，兼有龙蛇、鸟雀之形，类似西方“格里芬”怪兽，故称“龙雀蟠蜿”，其形义二者与鹰隼相去殊异。将该文物命名为“马超龙雀”有杜撰之嫌，学界是以不取。
1973至1974年，国家文物局组织文革以来中国出土文物首赴欧洲展览，宿白先生受命组织介绍文章在英国出版以加强宣传，馆内派我去故宫武英殿为甘肃铜奔马等著名文物撰写资料，我提供的文字仍然是把该马足踏之物称作“鹰隼”“猎鹰”，宿先生同意支持我的观点。1996年，国家文物局组织文物鉴定委员会专家组来甘肃省鉴定确认一级文物，专家组内有杜i松、王海文、朱家谩⒑卤拘浴⒗罹梅嫉裙诙ゼ饧ㄗ遥衔巴悸怼泵剖欠厦娣兜模⒁恢氯啡掀湮肮Α薄
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图形标志是一种公共信息符号。它通过图形表达某种事物的涵义，是能够相互沟通的世界性语言。国际上很多国家和地区早有各种旅游图形标志，用以塑造和传播某个国家和城市的旅游业形象。
中国国家旅游局经过多种方案的比较和研究，于1985年确定选用马超龙雀作为中国旅游业的图形标志。
马超龙雀是1969年在甘肃武威出土的东汉（公元25-220年）时期的一件青铜制品,高34.5cm；长45cm.现收藏在甘肃省博物馆。
这件文物集我国当时绘画、雕刻、冶炼铸造艺术于一体，是件国宝。 铜马昂首扬尾，四蹄腾空，筋骨刚健、体态飘逸，它没有辔头、绳索，不受任何束缚，自由、奔放、轻盈、潇洒，奔驰如飞地超过了龙雀。 马超龙雀，曾被称为马踏飞燕。后经历史学家考证，东汉张衡的《东京赋》云：龙雀蟠蜿，天马半汉。《后汉书》也有明帝至长安，迎取飞廉并铜马的记载，故正名曰马超龙雀，简称天马。 选择马超龙雀作为中国旅游业的图形标志，其涵义是： 1、 天马行空，逸兴腾飞，无所羁缚，象征前程似锦的碧尺中国旅游业。 2、 马是古今旅游的重要工具，奋进的象征，旅游者可以在中国尽兴旅游。 3、 马超龙雀青铜制品，象征着中国数千年悔念高光辉灿烂的文化历史，显示文明古国的伟大形象，吸引全世界的旅高好游者。
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志；
1985年武威市将“马踏飞燕”定为象征武威腾飞的城标。
骏马在中国古代是作战、运输和通讯中最为迅速有效的工具，强大的骑兵也曾经是汉朝反击匈奴入侵，保持北部地区安定必不可少的军事条件，所以汉人对马的喜爱超过了以往的任何一个朝代，并把骏马看作是民族尊严、国力胡羡强盛和英雄业绩的象征。因此，大量骏马的形象出现于汉朝雕漏塌塑和工艺作品中，其中最令人赞叹的就是这件举世闻名的《马踏返做圆飞燕》。