德国人对中餐的看法？ 为什么德国是对中国看法最负面的国家？

一、德国人对中餐的看法？

德国人对中国传统的饮食文化非常认同，吃中餐已成为德国人生活的一部分。随着德国人对中国了解的增多，早年间那些改良过的中餐菜式已经满足不了德国人的口味，他们现在都讲究吃地道纯正的中餐。吃辣也完全没问题，很多德国人还主动要求加辣，把口味调重。

二、为什么德国是对中国看法最负面的国家？

德国作为冷战的欧洲前线，意识形态的认识极其强烈。

三、比利时对德国历史战绩？

德国对比利时对阵纪录截至到2011年，两队（包括前西德队）在历史上交战过24场，德国队19胜1平4负占据绝对优势，进55球失25球

四、谈谈对中国的音乐发展看法？

其实现代中国音乐的发展到了一个相对尴尬的境地。现代音乐的发展在几经挣扎与蜕变之后经历了好几个进化。在此期间有了不少的音乐回潮和融合。本人认为现代的中国音乐无论是原创还是风格的多样化最终都会形成一种以民族特色为基础，在此基础上吸收各地风格音乐的音乐。从听众的角度出发则是更强调现代环境的“人之领域”。即为更强调对人思想和精神层面的灵魂乐。如西方出现的爵士乐就是一个很值得学习的艺术类别。在音乐的走向和表现上都已达到相对成熟的级别。中国当下的音乐类别其实很多。但是名族乐却有着下坡的趋势。然而学过音乐的朋友都知道，五声音阶。

具有相当宽容的“呐吐”。换句话说，中国音乐的包容性是非常大的。所以在中国现代音乐的发展（当然也随着时代的进步）过程中，对于民族乐的强化也是必不可缺的。中国音乐将会是未来时代世界音乐的佼佼者之一。

五、中国人对故乡的看法？

故乡在中国人的眼里是自己的根，自己的魂，是难离的故土，是永远的牵挂。

中国人把故乡看作最终的归宿，在故乡出生，最终还是要魂归故乡。

不管是一直守着故乡的人，还是背井离乡漂泊在外的人，故乡永远深埋在心底，是最柔软的最不忍心碰触的地方。

中国人把故乡当作遮风避雨的港湾，是此生永远的牵挂，当落叶归根后，就和故乡永远在一起了。

六、中国古人对经济的看法？

古代经济发展中，都是以农耕为主的，所以系列经济制度都是围绕此进行的，比如井田制、初税亩、屯田制、均田制、漕运等。

孔子提出君子喻于义，小人喻于利，把义利观和阶级分野联系起来。司马迁的人富而仁义附焉等观点对后世影响较大，形成了有我国特色的义利观。

七、越南女性对中国男性看法？

越南女性对我国男性的看法有两种：褒贬不一。 有些人认为我国男性聪明、有激情和幽默感，而有些人则认为我国男性很沉默、内心险恶和冷漠。 尽管存在分歧，但总的来说，越南女性都很尊重我国男性的精神魅力和礼仪。

八、中国父母对亲子游戏的看法？

一、丰富亲子活动，促进亲子关系的健康发展

家庭中的亲子关系将对孩子终身发展产生重大的影响。亲子关系直接影响孩子的心理发展、态度行为、价值观念及未来成就，但由于现代社会中，家长的压力较大，自身需要解决、处理的问题较多，常常会情绪不稳定，对孩子的态度急躁，导致亲子关系比较紧张，缺乏应有的和谐与愉悦。还有些家庭，对孩子过分溺爱，经常几个大人围着一个小孩转，这种亲子关系也是不正常的。开展丰富多彩的亲子活动不仅有益于亲子之间的情感交流，促使亲子关系健康发展，同时对幼儿本身的发展也具有重要的作用。

二、帮助家长建立主人翁意识，激发家长积极合作的意愿

在幼儿教育中，教师与家长都是幼儿教育的主体，其共同的目标都是促进幼儿的发展，相互间是合作伙伴的关系。可现在有很多家长因平时工作太忙，没有多少时间去顾虑孩子，认为孩子放在幼儿园让教师教育就可以了，对孩子在幼儿园的方方面面都很少过问。以前就有家长通常这样对教师说：“老师，你说了算”、“老师，你看可以就行吧”。完全没有认识到自己的责任和义务，缺乏参与幼儿教育的意识。其实，家长应看到，孩子既是自己的子女，也是国家的未来，自己有责任、有义务与教师主动合作共同培养孩子。开展亲子活动可以让忙碌的家长建立主人翁意识，与教师共同承担教育责任。

九、对中国传统工艺的看法？

传统工艺的设计拿当今发达国家来说，并不是恢复原貌或依样画葫芦，如果单单是为了恢复原貌或依样画葫芦，乃是自己给自己套上沉重的枷锁和包袱；所以我们应当吸取传统工艺的精华，再加以创新和发展。

譬如风铃、各种造型并不重要，关键是那种结构对风力的利用效率最好，这就是精华，然后把它利用在风力机械或发电上，并加以自动转向与控制。

十、对中国古代体育的看法？

在中国古代的词汇中并没有“体育”这个词。这个词是十九世纪从日本传入的。但是，这并不代表中国古代没有体育，只是没有现代意义上的体育。现代体育是时代的产物。在中国古代，表现体育活动的内容，在文献和文物资料中都有体现，包括从远古人类劳动中产生和发展起来的有关体育活动。 当这些体育活动从远古人类的生产劳动中独立出来，并作为一种文化形态存在的时候，即被赋予了游戏的、竞技的、健身的和教育的功效与功能。　　中国古代体育可归结为五个方面：第一部分是从生产实践活动和军事战斗技能中转化出来的一系列活动项目。包括射箭、“田径”运动形式，以及水上与冰雪运动项目。 第二部分，具有技击和保健特色的武艺、武术与养生活动；第三个方面，娱乐特色的球类运动—蹴鞠、马球和捶丸；第四个方面，在春秋时期已经相当普及的、具有益智特点的盘上棋类游戏；最后一个方面，是具有地域和民俗时令特点的民俗、民间体育，包括龙舟竞渡、还有其他的具有民俗特色的一些体育活动。 。

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